第六章 轉道

次日臨近晌午，商隊隊長買了馬回來，三叔和盧林繼續隨著商隊前往梁州，後面這一路商隊對著二人禮敬有加，弄得二人有些不自在。

又過一日到得梁州告別了商隊，三叔找了個‘信行’代寫了封信並委託送去鋪子裡，隨後找個客棧歇息了一夜，第二日一大早就帶著盧林到碼頭登船而去。

順水而下，似在山間行走，盧林坐在船頭，牢牢抓住船舷，只見兩岸崇山峻嶺在這秋涼的時節，彷彿略帶青黃之色的光暈，層林似染，江面時而寬闊平坦時而狹窄湍急；望遠看去群山萬壑，重巒疊嶂，峭壁聳立，峭壁下江水濃綠倒倒映著山峰，仿似一扇扇山水屏風。

時而見到對岸的船隻在淺灘處有縴夫吆喝著號子拉著船隻緩慢前行。江面平闊時不時有魚躍出水面，也不時有飛鳥掠過銜魚而去，盧林只覺得新奇，平日只乘船橫渡大河來往過河西河東，水面平緩往來不過一兩刻鐘而已。及至夜色降臨，江面星星點點的亮著燈火，若無急事此地極少有人夜間行船。

等到次日興奮過頭的盧林醒來時，看見三叔已在收拾好包裹看似準備下船了。盧林匆忙洗漱完了問道：“三叔，我們不是回去麼？”

三叔說道：“昨日在梁州寫了書信已經讓人送信回去了，我們先不回去了，帶你去個好地方，待些日子，臘月二十四前回去過小年就行。”

盧林一聽有些傻眼，這一趟出來的時候剛過完八月十五，現在已過了重陽，本以為再有個十來天就回去了，這一下子讓三叔說到年底回去了，他還惦記著和大掌櫃兩個兒子郭文郭武約了臘月十三去青原山淨居寺，還約了書院的嬰寧和曉梅，五人在同一書院數年。

盧林這些時日所見所聞已是大開眼界，有些迫不及待回去和他們說道說道，嬰寧據說是江寧人氏，其父是軍中官員，前些年其父隨軍調防來廬陵，於是舉家遷來。嬰寧猶記得一些江寧風物人情，江寧曾是前朝故都，嬰寧偶爾言及一些故舊之人之事令他們三人驚歎。曉梅倒是本地的，隔著鋪子兩條街，家裡是賣糕點的，在廬陵城也算是小有名氣的糕點鋪子，曉梅時不時會帶點糕點讓幾人打打牙祭。所以盧林心中或許更多是想向嬰寧訴說此行所見所聞。

話說淨居寺有些來頭的，最早名叫安隱寺，因為青原山早年名為安隱山故，後被朝廷賜名淨居寺，以後就一直沿用此名，寺為慈應禪師所建。慈應禪師出身廬陵安成劉氏，師從於惠能，時名為行思，甚得惠能器重。

據聞當年南華禪宗惠能有感圓寂之際遂召行思並對之言說：“從上衣法雙行，師資遞授。以衣表信，法乃印心。吾今得人，何患不信。吾受衣以來，遭此多難，況乎後代，爭競必多。衣即留鎮山門。汝當分化一方，無令斷絕。”

於是行思回到青原山淨居寺開闢曹溪禪宗青原道場，此時行思已名為慈應，因惠能圓寂，青原山淨居寺禪客雲集，終成一派，行思終其一生弘揚禪宗道法但恪守祖訓不立文字，其名並不顯於世，其徒石頭和尚希遷又傳數代，曹溪青原禪宗一脈得已聞名於世，行思又得朝廷追封諡號‘弘濟禪師’。

淨居寺流傳記載行思跏趺圓寂於臘月十三，塔真身於寺，得諡號同時得賜建‘歸真之塔’於淨居寺後山之上，後人皆謂之‘七祖塔’，每年臘月十三都是淨居寺一大盛事，淨居寺為釋門禪宗一大脈，每年到得此日甚為隆重。