天子 作品
第三百一十章 巨浪滔天
為什麼要這樣表達？
因為致仕才需要明哲保身，需要皇帝對自己沒有猜忌，不要被興王府未來可能發生的變故牽累。
畢竟鄺洋名曾在興王府所在的安陸做過知州，誰敢保以後興王謀逆，會不會查到他身上？到時有人說你鄺洋名跟興王府往來密切怎麼辦？關鍵時刻就能拿出這篇縣試題目為自己辯解。
現在鄺洋名不用致仕了，可以繼續當官，那高高在上的皇帝跟一個下級官員有什麼關係？
能決定鄺洋名朝中地位之人，不再是皇帝，而是六部大臣以及地方巡撫、藩臺等官員，所以他的話就是說給這些朝中顯貴聽的。
你看，我認為國之將亡朝中必出妖孽，此乃亂國之象，我跟你們的思想是不是高度統一？跟領導一條心，這才是上位的必要條件，我也不講什麼五十歲以後學周易了，我要講以仁治國，掃除朝廷奸佞……
你當鄺洋名真這麼“剛烈”，敢直接諫言皇帝因為你接近奸佞，眼看我大明就要亡了？
他真的敢跟朝中掌權的諸如錢寧、江彬之流正面相鬥嗎？
他不敢。
但他為什麼還出這麼個容易給自己招惹來是非的題目？
這就涉及到另外一個問題，那就是不同的人看到相同的一段文字，產生的想法自有不同。
比如說朝中以直諫和清正為名的大臣，看到的就是他題目的後半句“國家將亡，必有妖孽”，認為鄺洋名這個人跟我們一樣剛烈，體察大明之憂患，殫心竭慮，跟我們執政如出一轍。
但皇帝和朝中奸佞呢？
見到的卻是他題目的前半句“國家將興，必有禎祥”。
皇帝和那些奸佞會想，好你個鄺洋名，這個馬屁拍得我們很舒服，不錯不錯，要好好重用你，讓你來跟我們一起享受這盛世王朝，跟我們一起掌權。
若有人攻訐說鄺洋名其實是在說大明將亡？
開玩笑！
就算皇帝再胡鬧，大明有外患，可在皇帝和那些奸佞眼裡能看到這些？他們只能看到國家好的一面，從來不會去思考這個國家要是亡了會怎樣……
……
……
種種跡象表明，鄺洋名不但在科舉出題上是個高手，琢磨人心方面更是個高手。
朱浩想到州衙在剿匪事上前後不一的態度，還有那晚剿匪戰事取得重大進展時，急著出來搶奪功勞，說明鄺洋名是個急功近利之人，聽不進勸誡。
所以朱浩在兩篇文章中，沒必要去規勸一個眼中只有權力，中庸守舊又沒有太大本事的庸碌官員。
朱浩發現，自己參加了鄺洋名主持的兩次科舉考試，見到他出的四道四書文題目，就幾乎把這個人參透了。
這大概就是古人流傳的“半部論語治天下”的由來。
把四書學完了，我就可以從中瞭解到一個人的性格和其政治主張，再反推他喜歡聽什麼，性格怎樣，再便是如何去迎合……
大概接受過系統儒家學說薰陶的官員都喜歡研究別人喜好，而儒家社會的人情事故就是這麼來的。
朱浩發現自己正在變成曾經討厭的人……可問題是，你身處這個社會，沒有權力和地位去改變一切，能怎樣呢？
因為致仕才需要明哲保身，需要皇帝對自己沒有猜忌，不要被興王府未來可能發生的變故牽累。
畢竟鄺洋名曾在興王府所在的安陸做過知州，誰敢保以後興王謀逆，會不會查到他身上？到時有人說你鄺洋名跟興王府往來密切怎麼辦？關鍵時刻就能拿出這篇縣試題目為自己辯解。
現在鄺洋名不用致仕了，可以繼續當官，那高高在上的皇帝跟一個下級官員有什麼關係？
能決定鄺洋名朝中地位之人，不再是皇帝，而是六部大臣以及地方巡撫、藩臺等官員，所以他的話就是說給這些朝中顯貴聽的。
你看，我認為國之將亡朝中必出妖孽，此乃亂國之象，我跟你們的思想是不是高度統一？跟領導一條心，這才是上位的必要條件，我也不講什麼五十歲以後學周易了，我要講以仁治國，掃除朝廷奸佞……
你當鄺洋名真這麼“剛烈”，敢直接諫言皇帝因為你接近奸佞，眼看我大明就要亡了？
他真的敢跟朝中掌權的諸如錢寧、江彬之流正面相鬥嗎？
他不敢。
但他為什麼還出這麼個容易給自己招惹來是非的題目？
這就涉及到另外一個問題，那就是不同的人看到相同的一段文字，產生的想法自有不同。
比如說朝中以直諫和清正為名的大臣，看到的就是他題目的後半句“國家將亡，必有妖孽”，認為鄺洋名這個人跟我們一樣剛烈，體察大明之憂患，殫心竭慮，跟我們執政如出一轍。
但皇帝和朝中奸佞呢？
見到的卻是他題目的前半句“國家將興，必有禎祥”。
皇帝和那些奸佞會想，好你個鄺洋名，這個馬屁拍得我們很舒服，不錯不錯，要好好重用你，讓你來跟我們一起享受這盛世王朝，跟我們一起掌權。
若有人攻訐說鄺洋名其實是在說大明將亡？
開玩笑！
就算皇帝再胡鬧，大明有外患，可在皇帝和那些奸佞眼裡能看到這些？他們只能看到國家好的一面，從來不會去思考這個國家要是亡了會怎樣……
……
……
種種跡象表明，鄺洋名不但在科舉出題上是個高手，琢磨人心方面更是個高手。
朱浩想到州衙在剿匪事上前後不一的態度，還有那晚剿匪戰事取得重大進展時，急著出來搶奪功勞，說明鄺洋名是個急功近利之人，聽不進勸誡。
所以朱浩在兩篇文章中，沒必要去規勸一個眼中只有權力，中庸守舊又沒有太大本事的庸碌官員。
朱浩發現，自己參加了鄺洋名主持的兩次科舉考試，見到他出的四道四書文題目，就幾乎把這個人參透了。
這大概就是古人流傳的“半部論語治天下”的由來。
把四書學完了，我就可以從中瞭解到一個人的性格和其政治主張，再反推他喜歡聽什麼，性格怎樣，再便是如何去迎合……
大概接受過系統儒家學說薰陶的官員都喜歡研究別人喜好，而儒家社會的人情事故就是這麼來的。
朱浩發現自己正在變成曾經討厭的人……可問題是，你身處這個社會，沒有權力和地位去改變一切，能怎樣呢？