第一百九十五章 念力

    他的靈力不能直接等同於法術，相應的，法藏的念力也並不直接等同於念法。他目前為止，已是見法藏施展過兩次念法了，而且都是親眼目睹。法藏在施展念法時，也明顯需要藉助法訣、手印以及咒語的配合。所以念法的施展形式也是一樣，比單純的念力要更加複雜。

    這種對比關係也可以套用在武藝上，就像有強大的力量，並不直接等同於武藝。武藝除了需要力量之外，還需要手足、形體變化等招術的配合，是互相結合起來更加複雜的運用。

    力量無疑是武藝的基礎與本質，無論外力、內力亦或真氣，都是如此。沒有相應的力量，武藝便根本談不上有什麼威力。但單純的力量雖然也能傷人，卻明顯效率較為低下，只有配合了相應的招式、心法等，才能夠更具威力，也能使力量得到更加完整的開發與利用。若不等武藝，空有蠻力，那在力量的施展上也會有許多浪費。

    無論靈力還是念力，就好比是武功中的內力，而法術與念法就等同於是與之相應配合的招式、心法。

    所以就算力量的本質相同，最終施展出來的效果也會大有差別。就跟同樣是內力境武者，但學的是不同的武功與招式，自然施展出來就各不相同。

    法藏隔空扶住趙蘭秋，沒讓趙蘭秋拜下去的這手，就是屬於單純的念力運用，並非完整的念法。

    當然，其念力之強對比勾陳現階段的靈力只能隔空抬起一本薄薄的書來說，自然是要強出許多。

    但念力的修煉與武功還是有很大不同的，勾陳雖然不懂佛門的念力修行究竟是怎麼回事，使用了什麼方法。但既然念力的性質跟靈力差不多，那也大抵可以拿來跟他的靈力修行來作對比。

    他的靈力修煉與存神之法都更加重悟性，可能有時候忽然有個感悟，就能有次不小的進步。

    反正以他現階段的靈力修為與修煉進度來作對比，他自忖到法藏這個年紀的時候，還是能夠趕超上法藏的，甚至說不定能夠超過。所以這般對比之下，他自然談不上太過驚訝，因為他還有信心能夠趕超法藏，沒被打擊到自信。