第六十八章 入亭有先後 佛門哪家弟子

    羅月聞言後，稍微想了下，便也含笑答應。答應過後，她又向另一邊的蘇雲秀點頭叫了聲“蘇姐姐”，這才往涼亭內走去。

    他們之前來借宿時，羅月也有問過蘇雲秀的姓氏。其實蘇雲秀也未必就比她大，畢竟蘇雲秀今年也才年方十八。只是蘇雲秀到底嫁做了人婦，經歷過了人事，所以便顯得比同齡人更成熟丰韻一些。再加上被擄上山後，經歷遭遇也多，性格上也是更加成熟許多。而且這時代的女子，嫁作人婦後，也會梳專門的婦人髻。所以這髮髻一梳，也就更顯得比同齡人成熟。

    這也是婦人與女子在外觀上最直接的一點區別。當然，也未必這麼死板，非守這個禮儀，隨自己喜好梳什麼髮式的女子也大有人在。但這時代大部分的女子，還是習慣性遵守這個禮儀。而且大部分女子從小所接受的教育，也都是在家從父、出嫁從夫的這些三從四德傳統性習俗。

    大魏朝的風氣，其實算得上相當開放。女子並非那種大門不出、二門不邁，從小養在深閨。在外拋頭露面、從事各行各業的也很多，甚至當今的大魏朝廷還有位赫赫有名的女將軍。此女之名，也可謂天下皆知，乃當朝鎮南將軍顧傾城，所率大軍鎮守的正是大梁朝餘孽存身的那十萬大山與西南邊陲之地。

    但大魏朝女子的風氣雖然開放，可蘇雲秀的父親蘇遠卻是讀書人出身，還是位飽學儒士，所以她從小接受的家教也就比較傳統。還是三從四德、相夫教子那套，平日也基本是養在深閨，很少出門。就算偶爾外出，也是跟幾個閨中蜜友、手帕交來往，很少隨意閒逛，她父母也不准她隨意外出。

    因為從小接受的教育比較傳統，所以蘇雲秀成了婦人後，也就按照傳統性的禮節，改梳了婦人的髮髻。更何況在黑風山上的土匪窩裡，也是更不允許她隨意胡來，任性為之。在父親的性命隨時受到威脅的情況下，她自然是要老老實實地“以夫為綱”。就算心中有許多不甘、不忿與屈辱，也不能表現出來，至少表面上要顯得“順從”。所以這改梳婦人髮髻，也是表面功夫之一。