第六十七章 大梁餘孽

    不過大魏朝開國太祖滅佛，卻是也並沒能滅盡天下之佛，不然眼下江湖上的頂尖大派中，就不會還有佛門四宗的存在了。

    之所以如此，是因為佛門中也有些有志之士，認識到了當時的佛門已是魚龍蛇雜，混進了許多為非作歹，非是真心信佛之輩，所以也有志剷除自身上的毒瘤。再加上當時天下各路義軍四起，大梁已是大廈將傾，大勢已去。

    因此佛門也得為未來考慮，做些打算，所以當時大魏朝崛起時，也有些佛門高手以及宗門投效，幫助大魏定鼎天下。大魏朝開國後，這些幫助過大魏的佛教宗門便也是有功之士，自然不好一起剷除。

    而且當時的佛門宗派中，也有些是真正的有道之士，就是自家唸佛修行求超脫，並沒有幹過假佛門之名而為非作歹之事，這些也需要甄別，不能一杆子全部打死。

    所以大魏朝開國的太祖滅佛，只是滅除了那些佛門毒瘤以及死心擁護大梁的那些佛教宗門，還是留下了幾家真心吃齋唸佛、行善積德以及慈悲為懷的。

    但經過樑末的天下大亂，尤其各路義軍、反王都是打出的“滅佛”口號，所以在梁末戰亂的那幾十年間，天下的寺廟便已是大半遭了戰火荼毒被毀，許多僧人和尚也被殺了不少。再等大魏統一天下，定鼎立國後，又開始了由朝廷發起的正式“滅佛”運動。所以連著這兩波過去，佛門勢力也是大損。

    原本在大梁朝佛門勢力最鼎盛的時候，那時的佛門可是有十家宗派傳承。而到現在，只剩下了佛門四宗。雖然時至今日，也還有些其他六宗的餘孽未被消滅乾淨，但已是難在中原活動。大魏朝廷所承認的，也只有現在的這佛門四宗，剩下的全部被打為“邪教”，是需要被剷除消滅的對象。

    甚至據說當時的大魏太祖還跟佛門有過約定，說是隻要大魏朝存在一日，佛門便不許有新興的教派出現。若有，不管是正是邪，教義如何，也都是一律被打為邪教，同樣要被消滅，這就在很大程度上制約了佛門的發展與重新興盛。而且便是現在這四家宗門的傳法，也受到了很大約束，不能任意傳法與建造寺廟。