西襄子 作品

第532章 法器品階

    做為一個現代靈魂,勾陳始終有著懷疑一切的精神。所謂“實踐出真知”,只有親身實踐過後,那才能夠真正證明是真是假。就像他前世只相信科學,根本不信鬼神這些東西,但現在親自實踐過後,立即就信了。因為通過修煉《邙山術》,他是真的見過鬼了,還親自煉出了殭屍。而既然有鬼、有妖,那自然也有神、有仙。

    這是另外一個不同的時空,很可能根本的世界法則就是不同的。所以在親身實踐過後,他很快就接受了這些本來不科學的東西。更別說他穿越這件事本身,就極其不科學了。

    他相信了武功,也相信了法術,並且這兩種他自己都有修煉。既然修煉出了為真,那這個世界所流傳的那套修煉理論也理應不假。只不過他因為自己目前尚沒有修煉到,所以對一些還未達到的境界,仍有部分存疑。

    何況即便這世上真存在修煉有成的仙人,那這些仙人也未必就經歷過千年、萬年,乃至世界毀滅再到重新證生。所以真正修煉成仙後是否就能真的永生不死,萬劫不滅,他還是有一定的存疑。

    同理,對於法器都有保質期這個理論他也很認可。就算是能夠被煉製為法寶,恐怕也仍然有一個保質期,只不過其保質期很長罷了。

    《邙山術》中的許多法術因為大多是需要藉助煉製法器來施展,所以卻是在其中也簡單介紹了下法器的分階與品級高低。

    《邙山術》中,把法器分為了三個品級。從低往高,分別是符器、法器與法寶。