第532章 法器品階

    這是另外一個不同的時空，很可能根本的世界法則就是不同的。所以在親身實踐過後，他很快就接受了這些本來不科學的東西。更別說他穿越這件事本身，就極其不科學了。

    他相信了武功，也相信了法術，並且這兩種他自己都有修煉。既然修煉出了為真，那這個世界所流傳的那套修煉理論也理應不假。只不過他因為自己目前尚沒有修煉到，所以對一些還未達到的境界，仍有部分存疑。

    何況即便這世上真存在修煉有成的仙人，那這些仙人也未必就經歷過千年、萬年，乃至世界毀滅再到重新證生。所以真正修煉成仙後是否就能真的永生不死，萬劫不滅，他還是有一定的存疑。

    同理，對於法器都有保質期這個理論他也很認可。就算是能夠被煉製為法寶，恐怕也仍然有一個保質期，只不過其保質期很長罷了。

    《邙山術》中的許多法術因為大多是需要藉助煉製法器來施展，所以卻是在其中也簡單介紹了下法器的分階與品級高低。

    《邙山術》中，把法器分為了三個品級。從低往高，分別是符器、法器與法寶。

    符器是最為低階與簡單的，只能熔鍊包含一個或幾個符籙。其功能大多單一，威力也不強，而且煉製成功後也無法再提升品階。並且大多是一次性消耗品，且不能長久保存，紙符便屬於是最簡單與最典型的符器。

    而《邙山術》中所羅列的大部分法器，都屬於是符器級別。比如勾陳所煉製的那對甲馬，也屬於是符器，是一次性消耗品。只不過其能中途停止，然後下次再接著用，但同樣是用完則廢。

    法器則包含完整的一條或幾條符籙，功能多樣，形態堅固，可長久保存，還能夠煉化的大小、輕重如意。

    法寶則更進一步，能夠化形變化外在形態。

    雖然按修仙理論的最高階段“煉神還虛”描述，那時把元神烙印虛空，能夠迴歸人誕生最初的虛無。就算世界毀滅，也毀滅不了本來空無一物的“虛”。待過後還能夠從虛空中重新復生，可謂是歷萬劫而不滅。但那終究只是描述，勾陳本身遠未修煉到那一步，無法親自做出證明。