漫卷詩書萬點花 作品
353、草原上的巴士底獄
草原上從成吉思汗開始，牧民和奴隸就是沒有生產資料的，他們只能依附在王爺、臺吉、牧主、軍官的下面求生。他們自己和妻女、崽子都是主子的私人財產。和牛羊並無區別。
安三溪的政策，和開天闢地一樣，讓陽光第一次照耀到了這些底層人的身上。安三溪的話語是那樣的振聾發聵。
“為什麼放牧的人，沒有肉吃，而不勞作的人卻可以坐享其成。”
“為什麼打仗的人，要把絕大多數的戰利品交給不打仗的人，勇敢的人才應該享受最多的東西”
“憑什麼你們就是奴隸和牧民，他們卻可以高高在上。”
安三溪殺死那些貴族和牧主，把他們的牛羊、女人都沒收，分給那些跟著他乾的牧民和奴隸。
改變了千百年來，草原上的制度，成立百戶人家一個牧業隊，集體佔有財產，按勞分配，同時兼顧撫養老弱婦孺和崽子。
人人平等，有能力的就可以當官，能打仗的就可以當戰士，就會享受更多的物資分配。
這一切都極大的激發了牧民和奴隸的積極***隸都恢復了自由身，並且安排了工作，有了自己的氈包和財產，對首領的忠心極大的上升。
現在那些臺吉和牧主老爺們就算再回來，也沒有人願意跟著他們了。
安三溪把他們集中起來，在碼頭邊上開始修建堡壘。
安三溪明白，儘管他託著一個蒙古英雄的名頭，但是，他動了所有草原貴族的奶酪。
他搞得這些打土豪，分牛羊，建立生產隊，發展集體經濟的一套。簡直就是挖這些貴族的祖墳。他們仇恨的幾乎發狂。
一個個流言和歌謠開始在草原上流傳。
牧人和奴隸都在傳唱著歌謠:“放羊的，吃老鼠，放牛的，吃草根。要問牛羊哪裡去了，都被老爺們吃掉了。要想過上好日子啊，去投奔哲別吧，他會給你氈包和婆娘，給你牛羊和糧食，還有烈酒和鐵器。去投奔哲別吧，離開這些吸血鬼。”
風帶著春天的信息，飄到四面八方，直到天的盡頭。
整個草原上人心浮動，貴族們都要瘋了，拼命的用鞭子抽打這些傳唱歌謠的人，也無法制止歌謠的傳播。
現在河邊的而碼頭已經用水泥修築完畢，可以同時停靠十多條船。
碼頭旁邊正在修建一座水泥堡壘。
用的是三十里外的山上炸下來的石頭和水泥。
如果楊凡在這裡，他會驚訝的發現，這個已經蓋了一半的建築分明就是巴士底獄的形狀。
安三溪從瑤光派信使送來的各種堡壘方案中，一眼就看中了巴士底獄。
巴士底獄佔地面積約2670平方米，有8座高約100英尺（30.48米）的塔樓，塔樓間由高24米寬3米的城牆連接，城牆上還配有15門重炮。
城堡四周被一道寬26米深8米的壕溝環繞，只有一個吊橋與外界連接。
安三溪看重的是它的堅固和高大。
塔樓十層樓高，城牆也有八層樓高。
這在草原上這種建築只有低矮的氈包的情況下，是極其震撼人心的。
安三溪想要效仿皇宮用大殿來震懾百姓的方式，用一個具有極強的視覺衝擊的建築來在精神上鎮壓草原。
巴士底獄看著無比的邪惡和陰森。同時他的建築材料帶給人極其堅固和穩定的感覺，讓人不知不覺的就想膜拜和服從。
三萬部落民三班倒，不分晝夜的在楊凡發配來的流民幫助下修建著這個建築。整個工地夜晚也是燈火通明。
安三溪知道，他這個搞法，蒙古貴族就會聯合起來，討伐他這個十惡不赦的，大逆不道的，挖他們祖墳的混蛋。
他必須儘快的修好這個固若金湯的城堡。這就是一枚深深楔入草原的釘子。一個橋頭堡，時老爺征服草原的前進基地。
楊凡計劃一共輸送一萬個家庭道草原上定居，徹底改變這裡的人口結構。這些河流兩岸都是可以屯墾種植莊稼的，只是蒙古人不會耕種而已。
目前已經有三千戶大約一萬人的流民，被運送到這裡。和部落民一起參與堡壘和碼頭，民居的修建。
等建設完了之後，楊凡會給他們分地。讓他們定居下來。
安三溪的政策，和開天闢地一樣，讓陽光第一次照耀到了這些底層人的身上。安三溪的話語是那樣的振聾發聵。
“為什麼放牧的人，沒有肉吃，而不勞作的人卻可以坐享其成。”
“為什麼打仗的人，要把絕大多數的戰利品交給不打仗的人，勇敢的人才應該享受最多的東西”
“憑什麼你們就是奴隸和牧民，他們卻可以高高在上。”
安三溪殺死那些貴族和牧主，把他們的牛羊、女人都沒收，分給那些跟著他乾的牧民和奴隸。
改變了千百年來，草原上的制度，成立百戶人家一個牧業隊，集體佔有財產，按勞分配，同時兼顧撫養老弱婦孺和崽子。
人人平等，有能力的就可以當官，能打仗的就可以當戰士，就會享受更多的物資分配。
這一切都極大的激發了牧民和奴隸的積極***隸都恢復了自由身，並且安排了工作，有了自己的氈包和財產，對首領的忠心極大的上升。
現在那些臺吉和牧主老爺們就算再回來，也沒有人願意跟著他們了。
安三溪把他們集中起來，在碼頭邊上開始修建堡壘。
安三溪明白，儘管他託著一個蒙古英雄的名頭，但是，他動了所有草原貴族的奶酪。
他搞得這些打土豪，分牛羊，建立生產隊，發展集體經濟的一套。簡直就是挖這些貴族的祖墳。他們仇恨的幾乎發狂。
一個個流言和歌謠開始在草原上流傳。
牧人和奴隸都在傳唱著歌謠:“放羊的，吃老鼠，放牛的，吃草根。要問牛羊哪裡去了，都被老爺們吃掉了。要想過上好日子啊，去投奔哲別吧，他會給你氈包和婆娘，給你牛羊和糧食，還有烈酒和鐵器。去投奔哲別吧，離開這些吸血鬼。”
風帶著春天的信息，飄到四面八方，直到天的盡頭。
整個草原上人心浮動，貴族們都要瘋了，拼命的用鞭子抽打這些傳唱歌謠的人，也無法制止歌謠的傳播。
現在河邊的而碼頭已經用水泥修築完畢，可以同時停靠十多條船。
碼頭旁邊正在修建一座水泥堡壘。
用的是三十里外的山上炸下來的石頭和水泥。
如果楊凡在這裡，他會驚訝的發現，這個已經蓋了一半的建築分明就是巴士底獄的形狀。
安三溪從瑤光派信使送來的各種堡壘方案中，一眼就看中了巴士底獄。
巴士底獄佔地面積約2670平方米，有8座高約100英尺（30.48米）的塔樓，塔樓間由高24米寬3米的城牆連接，城牆上還配有15門重炮。
城堡四周被一道寬26米深8米的壕溝環繞，只有一個吊橋與外界連接。
安三溪看重的是它的堅固和高大。
塔樓十層樓高，城牆也有八層樓高。
這在草原上這種建築只有低矮的氈包的情況下，是極其震撼人心的。
安三溪想要效仿皇宮用大殿來震懾百姓的方式，用一個具有極強的視覺衝擊的建築來在精神上鎮壓草原。
巴士底獄看著無比的邪惡和陰森。同時他的建築材料帶給人極其堅固和穩定的感覺，讓人不知不覺的就想膜拜和服從。
三萬部落民三班倒，不分晝夜的在楊凡發配來的流民幫助下修建著這個建築。整個工地夜晚也是燈火通明。
安三溪知道，他這個搞法，蒙古貴族就會聯合起來，討伐他這個十惡不赦的，大逆不道的，挖他們祖墳的混蛋。
他必須儘快的修好這個固若金湯的城堡。這就是一枚深深楔入草原的釘子。一個橋頭堡，時老爺征服草原的前進基地。
楊凡計劃一共輸送一萬個家庭道草原上定居，徹底改變這裡的人口結構。這些河流兩岸都是可以屯墾種植莊稼的，只是蒙古人不會耕種而已。
目前已經有三千戶大約一萬人的流民，被運送到這裡。和部落民一起參與堡壘和碼頭，民居的修建。
等建設完了之後，楊凡會給他們分地。讓他們定居下來。