漫卷詩書萬點花 作品

353、草原上的巴士底獄

    現在的白音部落已經不存在了。

    這塊地方出現了一個新的部落,首領叫做乃仁巴特爾,是一個草原上英雄的名號。

    這不過這個英雄已經失蹤十年了,現在他王者回歸,再次以驚人的姿態迴歸草原。

    白音部落的貴族逃走後,安三溪就直接把兩個部落合併了。全部搬遷到了碼頭這裡。

    依託和遵化的水運,開始修築堡壘。

    兩個部落合併後,安三溪重新進行了編組,分成了十一個千戶,重新武裝出三千六百部落騎兵。

    楊凡給他們送來了水力鍛錘打製出來的騎兵胸甲,裝備了馬刀、九連發火門槍。

    基本相當於18世紀法蘭西龍騎兵的裝備水平。

    新組建的騎兵團,三千六百人的騎兵兵員也運到了這裡。這才是楊凡真正的核心力量。

    因為這裡不缺馬,只要人和裝別到了,就可以開始組建騎兵。

    騎兵小隊的成員都成了中隊長,每個人帶一百個兵。下邊的總旗和小旗都是從團練裡邊調撥過來的老兵。現在早期的團練士兵只要沒有戰死和傷殘的,基本都當了軍官。

    手裡有了兵,安三溪四面出擊,重點打擊已經散花了的朵顏三衛,他們既然已經分裂成了三十六家,就都很弱。

    絕大多數小部落都打不過安三溪。

    這一個月,安三溪又吞併了十幾個小部落。牧主們都逃走了,去投奔彙集了三萬多人口。儼然已經是一個大部落了。

    沒有了臺吉、牧主、貴族之後,一切財產都歸牧民共同所有。

    牧民的生活質量直線提高,在我們的想象中,牧民都是吃肉的,但現實是,普通牧民根本沒有肉可吃。

    更不用說奴隸了。

    牛羊相當於存在銀行裡的存款,奶製品就是利息。

    也可以認為牛羊就是田地,奶製品就是農作物。

    你把田地吃了,以後吃什麼。

    普通牧民吃的就是奶製品,外加一些採集來的野果、蘑菇、挖野菜,在放牧餘暇時去漁獵,補充食物。

    此外他們也會種植一些糧食,但他們沒有中原的那種農業技術,一般都是春天把種子種在地理,秋天遊牧回來時,收多少算多少。

    他們才是真正的靠天吃飯。

    他們種地就是用木棍在地上戳一些小洞,灑下種子,用腳踩平。

    他們雖然不缺牛,但不會耕地,也不會施肥和除草,更別說灌溉了,也沒有人看守,要是被野生動物吃了也只能自認倒黴。

    草原上的溪流到處都是大魚,可是他們既不會釣魚,也不會織漁網,連修築水壩把水排幹都不會,草原上極少吃魚。

    他們一代代的人就這樣顛沛漏了,吃盡辛苦的艱難求生。

    春季去捕捉老鼠和旱獺、夏季射獵天鵝和野雞,秋天有鹿和狍子,冬天去和狼群搶奪黃羊。

    雖然野生動物在草原上很常見。因為要放牧,只能閒暇的時間才能去打獵,而且經常空手而歸。漁獵並不靠譜。

    打到獵物也不見得就是好事,這些動物都有各種病毒,甚至還有鼠疫。

    所以牧民大多面黃肌瘦,氈房也破破爛爛,女人和崽子衣不蔽體,很多崽子都光屁股到十幾歲。

    為了一口鐵鍋,殺掉幾十個人也是值得的。絕大多數窮人,只能用皮袋子加水煮東西吃。鹽巴也是稀罕貨,更不用說茶葉了。

    有肉吃,有鹽吃,能喝茶,有馬奶酒喝。那妥妥的就是貴族老爺的待遇。

    因為大明的封鎖政策,物資奇缺,寸布難得,氈裘不耐夏熱,苦不堪言。

    和海禁政策便宜了東南的士紳們走私一樣。長城沿線的封鎖政策便宜了晉商和九邊重鎮的將領以及文官、監軍太監。

    他們全部參與走私,把內地便宜的很的東西,在草原上賣出了天價。海禁和邊禁其實只是禁止了百姓和普通商人,對於特權階層和放屁沒有兩樣。

    根據史書記載,只有過節的時候,蒙古牧民才能殺一隻羊,還是好幾家人分著吃。

    能夠大量吃肉的情況一般都是白災時,牛羊大批凍死。或者瘦弱的牛羊沒法度過冬天,才會無奈的殺了吃肉。

    可能今年冬天有肉吃,第二年就會全家餓死。