第386章 太平道

一百多年的時間裡，《太平經》與甘忠可所著的版本早已大相徑庭，經過一代代人的補充完善之後，對東漢末世的百姓來說，《太平經》已與神書無異。

書中除了甘忠可虛構出來的天庭和神仙之外，後人更是將萬物有神、善惡報應、奉天地順五行二等思想融合為一，提出了太平世界這個宏大的構思，其中還包括了長壽、成仙、祈禳、符水等諸多內容。

這樣的內容堪稱順應時代，很快就在大漢的民間獲得了相當大的民眾基礎，而漢末時將太平經學的最好的一個人叫張角。

張角也在前人的基礎上正式確立了太平教，並分三十六方設立渠帥，至此太平信徒也由散兵遊勇正式變成了一個席捲全國的宗教組織。

而隨著漢末天氣進一步轉冷，統治階級進一步作妖，封建時代極其不完善的醫療面對疫病的節節敗退，最終將這部經書學的最好的張角直接拉起了請大漢赴死的大旗。

黃巾起義歷時九個月就宣告失敗，但這一起義也正式拉開了東漢覆滅的序幕。

只不過張角絕對想不到的是，宗教和疫病的鬥爭，從他開始也不過是剛剛開始。】

甘露殿中，李世民腦袋中

他們這般觀後世光幕，算不算是仙人授書？

仰起腦袋，李世民

但他的目光彷彿穿過這屋頂直投蒼穹。

時至如今的大唐，上有天庭仙班天神，下有陰司鬼差，這似乎已經是一種約定俗成的公認了。

但現在李世民知道，天上並沒有天庭，有的只是無盡歸墟，大到莫名的星辰，以及後世的華夏後輩自己締造的“天宮”。

嗯，以及星辰間似乎還有窺伺這方天地的敵人。

只不過此時李世民看著這太平經的變化也還是有點疑惑，這東漢受書時都不勘察一下來源的嗎？

畢竟在西漢時這甘忠可乃是罔上惑眾之徒，理性處死之徒。

結果百年後，後人反成皇室座上賓，若是這甘忠可泉下有知，不知會作何感想。