冷泡茶加冰 作品
第41章 漢兒盡作胡兒語
【歸義軍的先天有何不足?無他,人少。
吐蕃佔據河西之後,第一件事就是將唐人盡貶為奴,肆意凌殺。
甚至還發明瞭以皮索貫穴肩骨,拴在馬上拖行的辱殺法。
但只靠暴行沒法治理土地,於是吐蕃人開始拉攏豪族,想要納唐人為己用。
但這時候唐人的骨頭硬的可以——安西的白髮軍還沒覆滅呢!
唐朝自己也記錄,使者經過時見到的皆唐人,這些人見了使者的大唐麾蓋,沿途夾觀。
問的最多的話就是:“天子安否?子孫不忘唐服,朝廷尚念之乎?兵何日來?”
於是吐蕃改變政策,開始大力推行佛教。
吐蕃所在的青藏高原與印度毗鄰,他們請來高僧到敦煌講經,在敦煌大力弘揚佛教。
佛教不生產不生娃,天然的就能抑制人口增長。
而且因為安史之亂,河西可戰之兵都被抽調卷入內亂,最終都沒回來。
這就已經導致河西性別比例嚴重失衡,女性數量是男性的接近三倍。
而最終吐蕃內亂導致的屠殺又給河西唐朝人來了沉重一擊。
這也是張議潮要不計生死打通涼州的另一個原因:
只有得到中原生口補充,河西才能重現昔日輝煌。
否則就猶如季漢偏安,慢死之局而已。】
“無源之水,如何不慢死?”
孔明哀嘆,彷彿已經預見了這方興未艾的歸義軍的未來:
“缺男丁,佛禁生,遭亂戰,漢人不存,漢地何存?”
馬良只覺得不可思議:
“那武宗滅佛也有如此原因?”
“如三將軍所說,這群僧人從天竺來我大漢討飯吃不說,竟還妖言惑百姓不得生育?”
張飛短言語:
“不娶婆娘這輩子還有什麼意思?!”
孔明回想了一下看過的四十二章經:
“那天竺佛教提倡滅欲修行,持戒禪定生智慧,可證四沙門果。”
“要求弟子戒享受,苦身修行,與那大秦的國君奧勒留頗有相似味道。”
張飛第一個嗤之以鼻:
“不飲酒,不找婆娘,這還活著幹嘛?不如死了去俅!”
“且既然要苦身,幹嘛還要侵佔田產?惹得那大唐的武皇帝推行滅佛,可想而知有多囂張。”
簡雍嬉笑:
“也許是與那下邳國相笮融相仿,不修己身,反束他人,中飽私囊貼佛金身,餓民萬戶好慶佛主誕辰。”
張飛大聲嚷嚷:“這修佛的怎麼心口不一,活該被滅!”
孔明頭痛,揮手壓下爭吵:
“以此為鑑即可!若有域外佛教法師前來,嚴加管束,禁止受贈,其他以觀後效。”
此時龐統露出一個賤兮兮的表情道:
“孔明,我有一個想法……”
孔明揚了揚眉毛搖頭道:“士元想法大善,胡人粗蠻,合該修佛養心。”
龐統滯住。
關羽則幾乎同時冒出了一個想法:
“僧可為兵否?”
……
李世民的話語很輕,內容卻很殘酷:
“若執贊普,朕欲以皮繩穿其穴肩骨,駿馬拖行於太廟,以慰後世之百姓,以懾番邦不軌之心。愛卿以為如何?”
往往這時候是沒長孫無忌說話的份兒的,房玄齡老神自在闔眼彷彿在認真思考。
杜如晦只能硬著頭皮道:
“大家,告慰後世的這個說法不合情理。”
吐蕃佔據河西之後,第一件事就是將唐人盡貶為奴,肆意凌殺。
甚至還發明瞭以皮索貫穴肩骨,拴在馬上拖行的辱殺法。
但只靠暴行沒法治理土地,於是吐蕃人開始拉攏豪族,想要納唐人為己用。
但這時候唐人的骨頭硬的可以——安西的白髮軍還沒覆滅呢!
唐朝自己也記錄,使者經過時見到的皆唐人,這些人見了使者的大唐麾蓋,沿途夾觀。
問的最多的話就是:“天子安否?子孫不忘唐服,朝廷尚念之乎?兵何日來?”
於是吐蕃改變政策,開始大力推行佛教。
吐蕃所在的青藏高原與印度毗鄰,他們請來高僧到敦煌講經,在敦煌大力弘揚佛教。
佛教不生產不生娃,天然的就能抑制人口增長。
而且因為安史之亂,河西可戰之兵都被抽調卷入內亂,最終都沒回來。
這就已經導致河西性別比例嚴重失衡,女性數量是男性的接近三倍。
而最終吐蕃內亂導致的屠殺又給河西唐朝人來了沉重一擊。
這也是張議潮要不計生死打通涼州的另一個原因:
只有得到中原生口補充,河西才能重現昔日輝煌。
否則就猶如季漢偏安,慢死之局而已。】
“無源之水,如何不慢死?”
孔明哀嘆,彷彿已經預見了這方興未艾的歸義軍的未來:
“缺男丁,佛禁生,遭亂戰,漢人不存,漢地何存?”
馬良只覺得不可思議:
“那武宗滅佛也有如此原因?”
“如三將軍所說,這群僧人從天竺來我大漢討飯吃不說,竟還妖言惑百姓不得生育?”
張飛短言語:
“不娶婆娘這輩子還有什麼意思?!”
孔明回想了一下看過的四十二章經:
“那天竺佛教提倡滅欲修行,持戒禪定生智慧,可證四沙門果。”
“要求弟子戒享受,苦身修行,與那大秦的國君奧勒留頗有相似味道。”
張飛第一個嗤之以鼻:
“不飲酒,不找婆娘,這還活著幹嘛?不如死了去俅!”
“且既然要苦身,幹嘛還要侵佔田產?惹得那大唐的武皇帝推行滅佛,可想而知有多囂張。”
簡雍嬉笑:
“也許是與那下邳國相笮融相仿,不修己身,反束他人,中飽私囊貼佛金身,餓民萬戶好慶佛主誕辰。”
張飛大聲嚷嚷:“這修佛的怎麼心口不一,活該被滅!”
孔明頭痛,揮手壓下爭吵:
“以此為鑑即可!若有域外佛教法師前來,嚴加管束,禁止受贈,其他以觀後效。”
此時龐統露出一個賤兮兮的表情道:
“孔明,我有一個想法……”
孔明揚了揚眉毛搖頭道:“士元想法大善,胡人粗蠻,合該修佛養心。”
龐統滯住。
關羽則幾乎同時冒出了一個想法:
“僧可為兵否?”
……
李世民的話語很輕,內容卻很殘酷:
“若執贊普,朕欲以皮繩穿其穴肩骨,駿馬拖行於太廟,以慰後世之百姓,以懾番邦不軌之心。愛卿以為如何?”
往往這時候是沒長孫無忌說話的份兒的,房玄齡老神自在闔眼彷彿在認真思考。
杜如晦只能硬著頭皮道:
“大家,告慰後世的這個說法不合情理。”