第九十一章 澹臺滅明

 普福寺前代寺主百丈懷海，現任寺主南泉道明，還有一位抱休羅蘭，此三人分別就是創寺三祖的直系嫡徒，法脈上是一輩修士。

 幾百年間，雖同處一宗門，但或許是三位祖師在同輩中成就太高，所以三脈都是各自獨成法系的。

 如今，霞子元丹法系的百丈懷海已在豐秋峪往生，其弟子就是明世堂堂主黃仁風。

 而抱休羅蘭則是摩伽耶女法系的嫡傳，年歲也不過十六而已。但她這一法系，功法特殊，傳承也艱難，所以儘管她連剎土也未開，卻早已由百丈懷海依三祖師遺訓，跨法系傳藝，並授予了她牧土師才有的法號。

 南泉道明則是煙子元演法系的當世嫡傳弟子，如今另兩法系嫡傳都無牧土師，只他一人獨撐普福寺門戶。

 郭太炎資歷深，對寺內情形很清楚，與南泉道明也多有交往，熟稔其性情。

 這位寺主，相比其師兄百丈懷海的內斂深沉，一板一眼，更加開闊跳脫，年輕時就喜四處遊歷結友，不耐實務。就任寺主後，一肩挑起宗門，才漸漸穩重了起來，但依然本性難移，時不時就有驚人之舉。

 此次結緣法會，延情何鐵衣為親教師，曇摩更是為尊證師，就是他一力獨斷。這也罷了，兩人都還是法修，但那紫眸女修，一看就是靈脩，難道也請她參加法修之事？

 郭太炎笑道：“羅蘭道友雖身份尊貴，畢竟年歲還小，玩心未泯也是正常，但她法性天成，時機一至，必能直入法雲，寺主現時倒不必管束太嚴。”

 普福寺寺主一位三脈輪轉，抱休羅蘭為一脈法主，繼承順位可是在下輩黃仁風前的。南泉道明雖為寺主，但法系地位上和抱休羅蘭是對等的。

 寺內三系既合作又競爭，彼此間輕重都不好拿捏，郭太炎只輕輕提醒了下南泉道明這位好友，盡到自己支持者的責任，便轉道：

 “我普福寺直面柳發江，過江後，沿江的十幾個郡，人口滋繁，生業厚茂，凡民向來奉寶云為尊。太湖諸法觀的依止玄修，供養人，邑社與香客，有很大一部分就是出自這些郡。”

 “再往南而去，傳統上便算是進入吉祥院地界了。據聞，這些年來，吉祥二剎之一的攝山棲隱寺名聲大振，其門人弟子橫掃南方，四處立觀傳法。具體情形如何，因南北分隔，地域遙遠，交往不多，倒不清楚。但其迅猛擴張勢頭確實無疑，不然我普福寺在對岸郡縣的依止眾也不會有感回報了。”