第一部分：嵩陽晚鐘1起源

一般認為道士就是江湖郎中的代名詞，本身自帶醫者身份，其實這是一種誤解。道士中確實有專門修煉外丹的，成為鍊師。丹藥這東西本身就是中藥，治病救人不奇怪，但包治百病那絕對是不可能的。道士是道士，醫術是醫術，只因道士本身修煉的道，其中的基礎課就是藥物和基本醫術，所以越傳越神，畢竟郎中只能看病，道士卻具備看病和通神這兩項技能。並且，想成為道士也不是換上道袍，冠巾，鞋履去道觀住幾天就成道士了。任何人想成為道士，初入道觀必須先出苦力培養功行，道長覺得可以了，冠巾拜師之後你才有資格自稱一句“貧道”。

嵩陽觀中“憫”字輩的都只能算是道童，並沒有冠巾拜師，隨來隨走。“弘”字輩的算是正式的道長了，有度牒，拜在方丈門下，一般輕易不會離開。唯一的例外是監院衷一，他是喻松方丈的首徒，據說十幾歲就跟著方丈了。所以平時方丈深居簡出，反倒是衷一更像師傅，而不是大師兄。

這邊憫修放下婦人到榻上，不久一箇中年道人就走了進來，約莫五十歲不到，高大魁梧五官硬朗，眉間一道一寸長的疤痕顯得面色帶著狠戾，要不是一身素青道袍，還以為是個武者。他後面跟著一個看起來三十歲出頭面色略黑的道士，也是一身素青道袍，肩上揹著個藥箱。前面的正是衷一，他剛好跟弘正在一起說重陽慶典後的一些收尾事宜，就一起過來看看。再說這件事一定是會驚動到衷一的。儘管聽說跳河投井的婦人越來越多，但是嵩陽觀還是頭一回救上來個投河的婦人。原因很簡單，若要自盡，找個就近的大河或者水井就行了，再不濟村頭隨便一棵樹，家裡的房梁都能解決，千里迢迢跑到嵩山腳下投河的，百年難得一見。

弘正過來稍微猶豫一下，以往行醫，要麼是觀裡哪位道長頭疼腦熱了，要麼是山裡有人被野獸所傷，醫治女人，這還真是頭一次。

憫修看出他猶豫，站在一邊說道：“要麼我去請師叔？”他指的是殷淑。

衷一聽到這個名字就皺了一下眉毛，對著弘正說道：“救人要緊，不論男女。”不知道是不是錯覺，憫修感覺衷一朝著空氣瞪了一眼，好像是不滿意自己什麼事都找那個瘋瘋癲癲的“師叔”。

弘正翻了一下婦人的眼皮，又掐住臉側迫使她張開嘴看了看舌頭，然後才把手搭在脈上。沒過多久，弘正站起來對著衷一說道：“這女人通水性，在水中應該下意識的屏住了呼吸，所以並沒有嗆水氣絕的跡象，只是喝了一肚子河水，但是為什麼一直昏迷不太好判斷，有可能是受到什麼重大刺激急怒攻心，也有可能是一路走到嵩山勞累過度。看她鞋子都已磨損，應該走了很久的路，勞累，心死，嗆水，都有可能昏迷不醒。”

“當務之急，是給她身上的溼裙換下來，再硬灌一碗薑湯，這裡沒有女冠，你們準備怎麼辦呢？”這句話的聲音從門口傳來，大家都回頭看過去，然後紛紛施禮，只有衷一，不用回頭也知道是誰來了。

正是殷淑走了進來，大家全部是青色道袍，只有他一人渾身素白，顯得格格不入。他這句話問到了點子上，大家一時都不知道怎麼回答。半晌憫修好像才反應過來一般說到：“我這就去少室山那邊的清坤觀請位女冠過來，兩個時辰內必定回來。”說完就跑出去了。

殷淑心道：“兩個時辰衣衫自己也幹了！”，他掃了一圈這間客堂，轉身也走了出去，出門之前道：“憫常，你跟我來。”