第50章傳播學的鬥爭

或者要麼就是安排一些去編排一些這些傳教士的小八卦，比如傳說七神教會在當地的地區主教特別喜歡侵犯小男孩，某某某傳教士其實是一個喜歡偷老太太花褲衩的大變態之類的。總而言之，至少在這半個月左右的時間裡，霍蘭德城鎮上的居民感覺自己聽到了不知道多少八卦新聞，極大滿足了自己的獵奇心理和娛樂活動。

但是在不知不覺中，這些八卦新聞同時也把教士的神聖性給破壞掉了，就像人們願意聽一個得道高僧講佛經，但是人們絕對不願意聽一個在青樓裡摟著倆姑娘的花和尚去給人講解經書。所以這些教士被弗蘭茨的種種騷操作搞得灰頭土臉，但是在民間傳教的效果只能說是微乎其微，反倒是讓不少人對於教會的正統性產生了不少的質疑。

弗蘭茨不敢直接把矛頭指向神靈進行針對，因為在這個時代，人們普遍都認為神是真實存在的，並且相信神是完美無缺的，神就是他們心中的一份精神寄託。所以如果要是弗蘭茨指責神有什麼不對的，到時候這些人肯定不會相信他的話。

可是神靈是神聖的並不等於教會也是神聖的，弗蘭茨就一直在宣傳這樣的思想，一直在用各種方式教育自己的領民，告訴他們教會只不過是一群打著神的名義給自己謀私利的傢伙，也同樣是一群在背後偷雞摸狗幹各種壞事的普通人，這些人的存在反倒是玷汙了神的神聖性！

因為領主的話本身就具有權威性，再加上這些普通民眾也不太會分辨這種聽起來就有道理的話，所以許多的人反倒是真的相信了弗蘭茨的話，認為現在這個教會的存在反倒是玷汙了七神的神聖。

最終教會想要在弗蘭茨領地上傳教的策略算是破產了，他們也有一些人隱隱約約猜測到了是弗蘭茨在暗地裡阻止他們傳教，但是在這種時候他們還需要弗蘭茨的武力，所以也就只能自己吃下這個啞巴虧。

但是緊接著教會就陷入了狂喜，因為他們發現弗蘭茨好像只是把阻止他們傳教的注意力都集中在了普通民眾的身上，但是並沒有注意到自己的軍營。或許是因為弗蘭茨自信這些士兵對於自己的忠誠吧，他看起來似乎完全沒有任何阻撓這些傳教士在軍營裡面傳教的行為，並且這些士兵看起來也都是很願意聽教士傳教的樣子，完成了自己的軍事訓練以後就會像是聽故事一樣紛紛聚過來聽這些傳教士講解經書。

見到了弗蘭茨居然犯下了如此疏漏，這些傳教士自然是感覺到了一陣狂喜，並且他們能感覺到在這些日子裡，彷彿已經有不少的士兵都有些動搖了。這也是弗蘭茨提前做出的安排，如果要是之前這些士兵對於他們講解的內容都不感興趣，結果突然就全都表示要加入到騎士團當中，那隻要教會的智商正常都會覺得這是弗蘭茨的安排。

可是如果傳教士們循序漸進的過程，每一天都有更多的人願意聽這些傳教士去講解他們的教義，每一天都有更多的人願意表示自己的虔誠，就如同水到渠成一樣，那麼這些傳教士自然就不會懷疑自己傳教成功的背後是否有陰謀了。