第50章傳播學的鬥爭

教會的人動作很麻利，並且一點兒也沒有欠賬的意思，弗蘭茨非常順利就把這一筆金幣接收了回來。不過也或許是因為教會非常看重在士兵當中傳教，然後給自己忽悠出來一支軍隊的這件事，所以他們不希望因為金幣的問題橫生枝節，畢竟對於教會來說，金幣賺起來還是很容易的，但是想要能讓自己擁有一支軍隊卻沒有那麼容易，錯過了這個最佳時機，想要再培養出來一支教會的武裝力量就不知道要等到猴年馬月去了。

在這些天裡，有一支傳教士的隊伍整天在弗蘭茨軍隊的駐地當中出沒，同時也有一些人想要溜進弗蘭茨的領地當中，給普通的領民傳教。對於那些在軍隊駐地當中傳教的人，弗蘭茨一點也沒管，但是隨隨便便給領民傳教的人那就是另一碼事了。

如果要是在明面上和教會直接對抗是不現實的，這倒不是說教會的力量有多麼強大的問題，而是因為人類生來就有一種反對強權的意識。如果要是弗蘭茨用自己的權力壓制住了教會的傳教，到時候有不少人反倒是會覺得弗蘭茨是擔心自己的統治受到教會的影響，所以才阻止他們信奉神靈，結果到了那時反倒是會對教會的東西更感興趣。

這就好比是曾經俄國的沙皇特別喜歡禁書，但是他越是明面上禁書，就越是在私底下有不少人偷偷印刷並且傳播這些被禁止的小冊子，結果反倒是給自己禁止的書做了一波宣傳。

也許以前人們對於這些宣傳思想的書並不怎麼感興趣，畢竟對於大多數生活在溫飽線邊緣的普通人來說，他們更關心的是怎麼吃飽飯而不是各種思想意識。可是沙皇宣佈這本書被全面封禁以後，許多的人就開始好奇，能讓沙皇禁止的書到底有多麼神奇？

這就像是大人越不讓小孩子做什麼小孩子越想做什麼一樣，弗蘭茨可不希望自己明令禁止這些教士傳教，結果反倒是激起了人們的逆反情緒，導致這些教會的人在私底下偷偷傳教，最終屢禁不止，讓更多的人開始好奇教會到底在說什麼東西。

所以弗蘭茨就採取了自己曾經學到的一些新聞學手段，比如說在領地上讓民兵到處散佈一些比較勁爆的八卦來分散一下人們的注意力，不要讓人們總是把思想集中在宗教的問題上。畢竟弗蘭茨治下的這些人生活條件已經改善了不少，所以他們還遠遠沒有到活不下去的程度，在這種情況下，他們就不會那麼關心神是否會憐憫他們所受到的苦難之類的問題，也不會那麼關心富有哲學深度的宗教思想。相比較於神創世紀的故事，他們更願意聽一聽隔壁哪個男爵和外面的寡婦偷情被人抓住的消息。

反正弗蘭茨和自己周圍的這些鄰居早就已經打成一片了，和他們的關係已經爛的不能再爛了，傳播一下他們的八卦新聞也沒有什麼問題，這些人又不可能跑過來指責弗蘭茨損害了他們的名譽權。並且弗蘭茨可是知道各種營銷號的營銷手段，哪怕是一種平平無奇的故事，在他的描述之下也能變得又驚奇又刺激。

與此同時，弗蘭茨也特意安排了一些人想辦法去敗壞這些教士的名聲。比如說有的傳教士正走在街區裡傳教呢，結果突然就有一個蒙面的大漢跳出來把他打一頓，一邊打還一邊喊：“直娘賊！讓你偷我老婆！”