第82章 道是什麼

 道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。 

 這是莊子的對道的釋義。 

 從大的方面說道:出來的，廢棄的，無用的，汙穢的，不起眼的，起始的，衰敗的，都是道，比如頑石，磚瓦，雜草，枯枝敗葉，屎尿屁等排洩物，用即棄物，廢物，廢水，廢氣，核廢水，所有你認為沒用的都在無道中。 

 意識形態中所有被排斥的，厭惡的，敵視的，邪惡的，充滿傷害性的，壓迫的，愚弄的，殺戮的，霸凌的，狂傲的，無知的，宇宙之中的黑暗的，白洞中的，都是邪道。 

 進入的（如吃飯，喝水，吸氣，營養固液氣），吸收的，孕育的，生長的，開放的，好聽的（聲音），好玩的，有用的，快樂的，幸福的，和諧的，正義的，可教化學習的有益的，發展的。都是正道。 

 但是道果不論正邪，不論歪魔邪道，都是對立統一的，最終都是道，在爭鬥中達到前所未有的終極，最終都是大道的一部分，循環往復對立統一，並稱大道。 

 ＜道德經＞老子的學生莊子的哲學思想對中國乃至東亞地區的文化和哲學產生了深遠的影響。首先，莊子提出了“無為而治”的政治觀念，主張統治者應減少干預，讓人民自然而然地生活，這一理念影響了後世道家及一些儒家政治哲學家的治國策略。 

 其次，莊子的相對主義和懷疑論態度對認識論和邏輯學的發展產生了影響。他認為世間萬物和人的認識都是相對的，主張人們應該超越常規的認知框架，追求心靈的自由和解放。這種思想啟發了後人對知識、真理和價值的反思。