第0869章 涼州後事

               　　九月底十月初的蜀地，已經有了寒意。

　　但李八郎不敢耽擱，因為如果這個時候不趕時間，再遲一點的話，那就要等到明年開春了。

　　趕不到涼州，如果能趕到漢中最好，趕不到，至少也要到錦城。

　　換作以前，李八郎肯定是沒辦法出遠門的。

　　因為姐弟二人，雖說是沾了姓李的光，能吃飽，凍不著，但想要再進一步，根本不可能。

　　囊中羞澀，難道一路乞討去涼州？

　　不過李六娘說自己的親事一切從簡，所以三日後，李八郎就多了一個姊夫。

　　這個姊夫雖說是個武夫，但極是疼愛阿姊。

　　又因為是馮鬼王軍中的老人，所以家產頗豐。

　　從他無意中透露出來的口風中，李八郎知道，早些年馮鬼王從越巂平亂到轉戰隴右，光是勞力買賣，自己這位姊夫就沾了不少油水。

　　更別說幾次大勝下來的犒賞。

　　最重要的，用這些年累積下來的軍功，換取了田地，交給興漢會打理。

　　每年收上來的糧食，除去賦稅和給興漢會的抽成，剩下的按姊夫的要求，會折算成糧票錢票布票等，按時送到姊夫手裡。

　　如此一來，姊夫就沒有了任何後顧之憂，可以安心呆在軍中。

　　不過這些田地是虛田。

　　若是姊夫想要把這些虛田換成實田，自己打理，也不是不行。

　　但一來是實田有可能會落到越巂，也有可能會落到隴右，甚至南中。

　　真要落到南中那邊，哭都來不及。

　　二來嘛，那就是這些虛田的產出折算，興漢會有一部分的賦稅補貼。

　　所以真要自己打理，那就得正常交賦稅，不划算。

　　興漢會之所以允許有這樣的操作，跟三國時代的先軍政治是分不開的。

　　三國鼎立，先軍政治是必須的，漢魏吳無一例外。

　　但因為經濟基礎不同，所以軍制也各不相同。

　　魏國的是士家制度，士兵及其家庭另立戶籍，稱為“士家”。

　　男子終身當兵，父死子繼，兄終弟及，世代當兵，士家只能與士家通婚。

　　士兵死後，妻子由官府主持改配士家。若是士兵逃亡，家屬要受嚴厲處罰，重則處死，或沒為官奴婢。

　　吳國除了士家制度，還有世襲領兵制。

　　所謂世襲領兵制，即屬孫吳諸將私有，各將領所領軍隊算是其部曲。

　　部曲在將領帶領下，不但參與中央指揮的戰役，同時還要為將領提供其它耕種雜役等。

　　甚至在將領死後，部曲還得繼續聽令於將領之子或其血親繼承者。

　　至於季漢的兵制，又有所不同。

　　首先是胡夷佔了相當大的一部分。

　　最早是大漢丞相平定南中後，為了減少南中夷人叛亂的能力，不但大量抽取夷人當兵，甚至還遷徙大量夷人到蜀地。

　　而馮鬼王自不必說，屢次組建義從胡騎。

　　這種做法算是半士家制度，針對的是胡夷。

　　除此之外，大漢主要還是募兵與徵兵相結合的制度。

　　募兵是為了培養職業兵，加強戰鬥力。

　　徵兵是為了培養預備役，以便隨時可以應付大戰。

　　大漢丞相在隴右之戰後，回到漢中，吸取了隴右之戰的教訓，精減軍中老弱，練兵講武，代表著大漢軍制的正式確立。

　　誰都知道練出職業精兵才是優選，但這個需要良好的財政支撐。

　　三國之中，唯有大漢才有這樣的資本。

　　興漢會從一開始就與皇家有千絲萬縷的關係，所以算是半個官方。

　　它對馮永軍中將士的補貼，算是大漢財政的一個補充。

　　有點類似於後世的軍火商財閥對政府的政治獻金。

　　在先軍政治下，這種政治獻金自然是越多越好。

　　而馮君侯，就是興漢會這個財閥的總代表。

　　如今這個財閥代表，正騎著高頭大馬，走在敦煌城的大街上。

　　因為涼州刺史的到來，所以這條街道提前清人了。

　　“嗒嗒嗒……”

　　清脆的馬蹄聲迴響在街道上，更是顯出街道的安靜。

　　馬是西域馬，極是神俊，唯一遺憾的是，這是一匹閹過的馬。

　　神俊無比的西域閹馬。

　　關大將軍親自擔任護衛，僅落後馮君侯半個馬身。

　　披著鐵甲的親衛圍繞在周圍。

　　張府的大門大開著，張就站在門口，恭迎馮君侯的到來。

　　十月的涼州，天空紛紛揚揚飄著米粒般大小的雪。

　　馮永翻身下馬，拾階而上，張就連忙行禮：

　　“見過君侯。”

　　“無須多禮，張公子久等了。”

　　馮永駐足站在張府的大門口，打量了一下張就。

　　只見張就裹著又厚又長的羽絨服，鼻子被凍得發紅，但卻在努力地保持著自己的從容風度。