第四百八十五章 巫陵王龍川王

他看著面前的女屍，有些唏噓，奴隸時代的奴隸們，連生死都掌控在上位者手中，何其悲哀。

墨、劓、臏、宮、大辟五種刑法，作為奴隸時代具有代表性的刑法，始於夏，發達於商、周。

但唯有熟讀史書的孫教授才知曉，歷代以來，那些暴虐君王發明的酷刑，何止五種，殘忍之處更是猶有過之。

所謂的“五刑”、“十二酷”、“七殺”等等，每一件都威懾力強悍之極，乃人類文明歷史最早的產物。

看著玉人明器了，封師古將玉人放在此處，看來是鳩佔鵲巢，將烏羊王墓改為了地仙村？”

欲訪地仙，先找烏羊，豈不正是與此相應。

孫教授在通道和石樑之上又細細查看，通過石樑上蟲魚古蹟，和許多形似日月星辰的古符的勘察，最後得出結論，此處乃是當年的巫邪之國文明。

巫邪之國是在巴蜀一帶的古文明，在那個年代當地並沒有國王的稱呼，因為當地崇尚巫邪文化，所以最高的軍政統治者其實是“大巫”，所謂“烏羊王”的真實身份其實是便是當地的某任大巫，古蜀國開明王朝君主就是烏羊王的後人。

一提到古文明，孫教授頓時滔滔不絕，雙眼放光的盯著周圍的石碑。

他雖是封氏後人，卻也是一名專注歷史研究的學者，巫蜀文明自古以來記載就相對較少，如今有機會他自然想要好好研究下。

這洞窟本是饗祭移山巫王之地，這裡還算不上古墓冥殿，巫王之墓，應該藏在“棺材峽”的最深處。

見孫教授自顧自的趴在石碑記載巫國的文化，宋行幾人也不催促，反正已經找對了地方，反倒不急起來，見胡八一等人臉上露出疲憊之色，索性尋了處乾燥之地，生起火頭。

孫教授在營火前整理今天收集到的資料，斷斷續續說出碑文上記載的傳說。

烏羊王人凳下的石柱，乃是當年治水所留，凋篆文刻極為細密，紋是“輕重雷紋”，篆是“蝸蟬古篆”，等閒之人根本看不懂這些如同天書般的奇形蝸篆，但孫教授浸淫此道數十載，傾注了無窮心血，造詣非凡，不是尋常的學者專家可及，讀懂七八成不在話下。