馬努克貝魯特 作品
122信仰
因為儘管奧菲尼亞漏掉了線索，但他肯定沒有。亞歷山大不喜歡別人質疑他對人的任命。
所以，他決定對岡比西斯進行一點懲罰，剝奪她的這個小頭銜。
“是的，主人。”奧菲尼亞嚴肅地點了點頭。
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“嗯，”亞歷山大接著說，“我已經選擇了大祭司，忒俄克勒斯。你明天會見到他。幫他寫我教他的聖經。”
“聖經嗎?我們在寫一本聖經?”歐菲尼亞既驚訝又有點困惑。
必須指出的是，蓋亞的宗教並不是什麼新的或獨特的東西。
它已經存在於索斯的許多地方，有成千上萬的寺廟和數百萬的追隨者，使它成為該地區最大的信仰之一，也是為什麼每個人都把亞歷山大與它聯繫起來。
奧菲尼婭原以為亞歷山大只會按照經文做一點改動。
但是她的主人似乎有更宏偉的計劃!索斯城邦的人們信仰各異，數百個城邦信仰無數的異教神靈，每個城邦都有自己的文化和儀式。
有時差異是巨大而明顯的，而有時則是完全空洞的，就像一個信仰用圓形高腳杯喝酒，而另一個信仰用錐形高腳杯喝酒。
這意味著許多實踐是非常不透明和難以理解的，許多是在多個宗教之間共享的，這使得神學家很難獲得任何宗教的準確信息。
事實上，這項工作變得更加困難，因為一種宗教的牧師傾向於複製或模仿另一種宗教，過了一段時間，這種做法就會成為正典，這意味著異教總是在進化，像樹枝一樣生長。
這就是為什麼對塞西薩人來說很難輸出他們的宗教，因為不同的傳教士會根據他們不同的聖經版本講述不同的神，任何潛在的皈依者會發現自己太不知所措。
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因此，對某一特定上帝的信仰通常傾向於僅限於該地區，除非該地區的影響力主要通過征服而擴大，新徵服土地上的公民被迫改變信仰。
這種對特定宗教缺乏深入瞭解的情況正是亞歷山大想要利用的。
托勒密允許亞歷山大能夠宣揚和實踐他所選擇的宗教，亞歷山大聲稱這是蓋亞的信仰，這在忒索斯已經很豐富了。
但托勒密不允許的是允許亞歷山大建立一個以他為神的新宗教。
這就是亞歷山大想要做的。
亞歷山大知道在阿德哈尼亞沒有人真正瞭解蓋亞的信仰，除了知道它是一個外國宗教之外，他打算創建一個全新的宗教分支，在這個分支中，他是神，是一個戈德金——蓋亞的兒子，有一本全新的書，儀式和實踐。
“那麼……雖然我沒有資格，但我謙卑地接受，大人。”於是，奧菲尼亞站起來，向亞歷山大完全鞠躬，她發現很難控制自己的情緒。
兩個月前，她來到亞歷山大避難時，這是一種完全絕望的行為，當時她心裡最好的設想就是勉強維持生計。
她已經接受了從那時起她的生活將是殘酷的，從早到晚都要從事繁重的體力勞動，飢餓、疾病和死亡在每一個角落都是不斷的威脅。
誰能想到，她的主人不僅在一夜之間成為了帕夏，甚至還選擇她作為他宗教的領袖之一?
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“我的主真的是蓋亞的神聖之子，他的恩典和憐憫是無限的，”奧菲尼婭對亞歷山大對她的信任在心裡哭喊著，喜悅和感激的熱淚從她完美的臉上流下。
“哈哈哈，沒必要拘禮，坐下，坐下，”亞歷山大輕輕地笑著示意女孩回到她的座位上。
“祝賀您，陛下。”卡米烏斯也向奧菲妮婭祝賀她的新身份，她很快擦去眼淚，微笑著回答:“謝謝您，卡米烏斯上尉。”
“我們的信仰還很幼稚。岡比西斯也用淡淡的微笑來讚美她，儘管她強調不去祝賀這個女孩，這是一種微妙的暗示，表明她對這樣的安排不滿意。
“謝謝你，太太。放心，我會不遺餘力的。”奧菲尼婭笑著回答，沒有領會其中隱藏的文字遊戲。
“太陰，你現在是神聖的女祭司了。從現在起，你只有主人。注意你的話。”亞歷山大輕輕地責備道。
雖然這些話聽起來是針對奧菲尼亞的，但實際上，這是一種報復岡比西斯的方式。
因為儘管奧菲尼亞漏掉了線索，但他肯定沒有。亞歷山大不喜歡別人質疑他對人的任命。
所以，他決定對岡比西斯進行一點懲罰，剝奪她的這個小頭銜。
“是的，主人。”奧菲尼亞嚴肅地點了點頭。
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“嗯，”亞歷山大接著說，“我已經選擇了大祭司，忒俄克勒斯。你明天會見到他。幫他寫我教他的聖經。”
“聖經嗎?我們在寫一本聖經?”歐菲尼亞既驚訝又有點困惑。
必須指出的是，蓋亞的宗教並不是什麼新的或獨特的東西。
它已經存在於索斯的許多地方，有成千上萬的寺廟和數百萬的追隨者，使它成為該地區最大的信仰之一，也是為什麼每個人都把亞歷山大與它聯繫起來。
奧菲尼婭原以為亞歷山大只會按照經文做一點改動。
所以，他決定對岡比西斯進行一點懲罰，剝奪她的這個小頭銜。
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“聖經嗎?我們在寫一本聖經?”歐菲尼亞既驚訝又有點困惑。
必須指出的是，蓋亞的宗教並不是什麼新的或獨特的東西。
它已經存在於索斯的許多地方，有成千上萬的寺廟和數百萬的追隨者，使它成為該地區最大的信仰之一，也是為什麼每個人都把亞歷山大與它聯繫起來。
奧菲尼婭原以為亞歷山大只會按照經文做一點改動。
但是她的主人似乎有更宏偉的計劃!索斯城邦的人們信仰各異，數百個城邦信仰無數的異教神靈，每個城邦都有自己的文化和儀式。
有時差異是巨大而明顯的，而有時則是完全空洞的，就像一個信仰用圓形高腳杯喝酒，而另一個信仰用錐形高腳杯喝酒。
這意味著許多實踐是非常不透明和難以理解的，許多是在多個宗教之間共享的，這使得神學家很難獲得任何宗教的準確信息。
事實上，這項工作變得更加困難，因為一種宗教的牧師傾向於複製或模仿另一種宗教，過了一段時間，這種做法就會成為正典，這意味著異教總是在進化，像樹枝一樣生長。
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但托勒密不允許的是允許亞歷山大建立一個以他為神的新宗教。
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“那麼……雖然我沒有資格，但我謙卑地接受，大人。”於是，奧菲尼亞站起來，向亞歷山大完全鞠躬，她發現很難控制自己的情緒。
兩個月前，她來到亞歷山大避難時，這是一種完全絕望的行為，當時她心裡最好的設想就是勉強維持生計。
她已經接受了從那時起她的生活將是殘酷的，從早到晚都要從事繁重的體力勞動，飢餓、疾病和死亡在每一個角落都是不斷的威脅。
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“哈哈哈，沒必要拘禮，坐下，坐下，”亞歷山大輕輕地笑著示意女孩回到她的座位上。
“祝賀您，陛下。”卡米烏斯也向奧菲妮婭祝賀她的新身份，她很快擦去眼淚，微笑著回答:“謝謝您，卡米烏斯上尉。”
“我們的信仰還很幼稚。岡比西斯也用淡淡的微笑來讚美她，儘管她強調不去祝賀這個女孩，這是一種微妙的暗示，表明她對這樣的安排不滿意。
“謝謝你，太太。放心，我會不遺餘力的。”奧菲尼婭笑著回答，沒有領會其中隱藏的文字遊戲。
“太陰，你現在是神聖的女祭司了。從現在起，你只有主人。注意你的話。”亞歷山大輕輕地責備道。
雖然這些話聽起來是針對奧菲尼亞的，但實際上，這是一種報復岡比西斯的方式。
因為儘管奧菲尼亞漏掉了線索，但他肯定沒有。亞歷山大不喜歡別人質疑他對人的任命。
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