第118章 唐伯虎，送子觀音圖

　　鴉片戰爭前，華夏人的文化自豪感，那是槓槓滴。華夏的古人們可沒有如今哈韓哈日，外國出品必屬精品的心態。

　　咱們的老祖宗壓根看不上國外那點東西。別說大明朝，清朝的時候，有個意大利人，叫郎世寧。

　　這位精通西洋油畫，來了華夏又學了水墨畫的技法。他把兩種技法融合，以水墨畫的形式畫出了油畫的逼真感。

　　但雍正皇帝曾經讓當時的＜禮部侍郎＞相當於今天的文化部副部長，鄒一桂評價郎世寧的繪畫水平。

　　鄒一桂的原話是＜雖工亦匠，不入畫品＞，翻譯成白話文，那就是“這也算畫？”

　　光從這就能知道，那時候的老祖宗是真的覺得自己是天朝上國，世界中心。說唐伯虎這種級別的畫家，去仿一副西方油畫？呵呵，看不起誰呢！

　　而這種文化自信，在鴉片戰爭後開始改變，直到清末民初，就徹底變成了對外國文化的跪舔，甚至一度有人提議，用英文取代漢字。

　　齊鳴覺得，這幅送子觀音圖，大概率就是有人畫之後，借了唐伯虎的名，壓根不是唐伯虎真跡。

　　他決定，要是有機會，一定要去國外博物館，親眼看看這幅送子觀音的真跡。倒是他只要望氣術一看，也就知道自己猜的是不是對的了。新筆趣閣

　　在他瞎想的時候，溫翰容走過去收起了畫。

　　“行了，這次帶過來就是給大家看個稀奇，就咱們幾個，想討論出到底誰仿誰，還是太難了，這種事情還是等以後有了機會，交給那些專家吧。”

　　崔修和趙健，甚至是吳老都面露不屑“專家？”

　　齊鳴有點尷尬，貌似自己老師就是古玩方面專家啊。你們一個個表情這麼鄙視加不屑，這不是地圖炮嘛。

　　不過他也理解眾人的反應，實在是專家這詞，目前在國內可不是什麼好詞，名聲已經是臭了。

　　“那到我了吧。”

　　崔修見溫翰容已經收好畫，便走了過去，他手上也沒拿東西，而是從口袋裡掏出個白色塑封袋包著的東西，放到了桌上。

　　放好了，崔修又道“我呢，也給你們帶了個稀奇東西，估計看到過的人不多。也是趕巧前幾天剛收的，過會兒誰要是有興趣，也可以把它收了，正好最近我手頭緊。”