第三百六十六章生活與理想

　　事實上皇帝除了鼓勵百姓讀書之外，並沒有做過多少有利於教育發展的事情來，即便是重視也只是注重都城之中的百姓，都城之中的讀書人。

　　除了鳳毛麟角的貧家子弟能夠鯉躍龍門之外，大多數的百姓子弟，農家子是沒有機會的，相比他們，官宦之家的孩子擁有但更多的時間，更為豐富的物質生活，書本以及書本上的知識對他們來說並不是昂貴的東西，尋常聽到家中大人的談話，經驗的傳授也是耳聞目染之下便超越大多數平民百姓之家的。

　　農人子弟用什麼和人家去比？唯有勤奮二字，這也是為何考場上會出現十年寒窗鐵硯磨穿才金榜題名的人，也是為何有那些才十來歲的年紀，便能高中的奇才。

　　神童不是沒有，小皇帝的伴讀有一位叫蔡伯俙的，那才是真正的神童，這要歸功於大宋“童子科”的大放異彩。

　　為了躋身士大夫階級，瞭解這個時代的科舉制度，葉安可沒少看書，尤其是對科舉制度，後來他在資善堂的時候，偶然之間看到了一個比趙禎還小上幾歲的孩童，才從藍繼宗那裡知曉，原來他是以童子科入仕的神童，蔡伯俙，自此葉安才知道，原在歷代王朝，童子便能入仕了！

　　童子科原本是漢代選官取士的特設科目之一，《漢書》中便有記載“漢興，蕭何草律，亦著其法，曰：太史試學童，能諷書九千字以上，乃得為史；又以六體試之，課最者以為尚書御史、史書令史。”

　　東漢規定兒童年十二至十六歲，能“情通經典者”可以入選童子科，年幼才俊者拜童子郎，授以官職。

　　唐以後科舉特設童子舉。唐制十歲以下能通經者便可考取功名，到了大宋便規定十五歲以下能通經作詩賦者，皆可應試，及第後予以出身並授以官職。

　　而大宋出現的神童可不在少數，楊億、宋綬、晏殊都是年幼時便以神童聞名大宋的，而且每一個幾乎都取得了令人讚歎的成就和地位。

　　這個蔡伯俙也是一樣，之所以名聲不顯，最主要的還是因為他年紀雖小，心眼不少。也許是出生原因，或是被家人教導的太過邀寵，總之朝臣們對這位神童頗有不滿，認為他對皇帝太過諂媚。

　　但一個九歲的孩子能有什麼壞心眼？在葉安眼中，他只是一個沒有被引導好的璞玉而已。

　　當然，更多的還是被捧殺到如此地步的，大中祥符九年蔡伯俙應童子科考試，廷試時宋真宗見他機靈，當即賜詩一首。又賜他進士出身，授秘書省正字職務，命他到東宮充當還是太子的趙禎伴讀。