第一百六十一章佛門十惡

　　即便死亡，太陽依舊照常升起和落下，不會因為人的思想而改變。

　　空空和尚徹底被葉安的唯物主義思想給搞亂了腦子，一時間覺得他說的好似是對的，而自己多年來的修行和追求好似有問題。

　　但同時也覺得葉安說的不是對的，自己的思想應該能夠駁斥他卻暫時無法抓住問題。

　　可惜葉安不會給他想明白的機會：“修佛就是個笑話，男人不知耕種而農夫供給他們糧食，女人不知養蠶而織女供給他們衣服！這不是最大的惡？

　　男人曠走寺廟，女人無家生怨，上感陰陽，下長淫濫。幼不為黃童，成不為壯丁，坐逃謠役，此乃無家無國之人。

　　這樣的人還能算是我漢家百姓？

　　不怕貧窮而怕不施捨，不怕作惡而怕不齋佛，民財蟬盡，國用大耗！

　　欺惑人家子弟，披衣削髮，不養親老，不救家貧。不改易田地，不種果圃，大山深澤，盡被爾等碩鼠所佔！

　　營建修繕寺廟之功，歲月不斷，驅使貧民，奪去農時。材木瓦石，兼收並採，市價騰躍，民無居室！門堂修飾，器用奢華，刻畫雕漆，未作熾興！

　　惰農之子，避吏之猾，逃避傭役，所至如歸！此佛門之十大惡也！一日不除，一日毒瘤纏身！”

　　葉安越說聲音越大，站在牛車上居高臨下的指著空空和尚，這一次他不是在便與和尚辯空，而是用事實的利劍去砍殺佛門虛假的面紗。

　　和後世不同，這個時代的宗教傳播有著大量的皈依和傳教行為，只要是和尚看上的孩子，三言兩語便把人忽悠走，還讓人家的父母高高興興的孩子送出來。

　　要不然世上的和尚怎會如此之多？

　　既然宗教是好的，那為什麼後世的宗教一律不許在公共場合傳教，因為宗教有著太多的蠱惑性和欺騙性！

　　葉安的佛門十宗罪一出，頓時如同利劍刺破了佛門最後一塊遮羞布，一時間空空和尚只能從喉嚨中發出“赫赫……”的聲響，無一言反駁。

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