第七十三章 大唐混亂的學術思想

    這也使得提倡種姓制度的婆羅門教得到了發展。

    最終使得此時的天竺，佛教和婆羅教逐漸開始了融合。

    “朕先回宮，你們等你們查清楚後再來稟報吧！”

    李瑁看著遠處煙塵揚起，頓時就猜到了是城衛軍正在趕來，有了東廠番子和城衛軍，大慈恩寺的禿驢們不可能翻得起浪了。

    “微臣遵旨！”一直當工具人的韋堅立刻躬身回答。

    李瑁依舊是帶著早上來的那些十多個侍衛迴轉皇宮。

    一路上，在百姓的交口相傳下，整個長安的人都知道皇帝今天把大慈恩寺給抄了。

    “你聽說了嗎？陛下今天把大慈恩寺給抄了！”

    “啊？那抄得好啊！”

    “怎麼回事？難道那些和尚得罪了你嗎？”

    “那倒沒有，陛下這麼做，自然有道理啊！我認為凡是陛下作出的決策，我們普通百姓都必須堅決維護，凡是陛下的指示，我們普通百姓都必須始終不渝地遵循。”

    “二牛，你這總結得好啊！我都忘記了你沒有讀過書。”

    “哈哈哈，這是李先生總結出來的。”

    …

    李瑁聽著城內百姓的議論，很明顯和前去大慈恩寺燒香的百姓不同。

    再看他們身著的衣服就明白了。

    支持自己的人全是一群身著粗布麻衣的苦哈哈。

    “你回去之後，讓東廠打聽一下他們口中的李先生到底是誰？”

    李瑁小聲地對身後的侍衛說道。

    這侍衛不是別人，正是之前在潼關行刑時，砍不中脖子的王二狗。

    “奴才恭迎陛下回宮！”

    李瑁才剛走進朱雀門，就看到了趙高跪在地上迎接。

    “起來吧，你去通知蕭嵩到紫宸殿來，朕有事和他商議。”

    “奴才遵旨！”趙高立刻跑向弘文殿。

    李瑁找蕭嵩過來，主要是想商議一下大唐今後的指導思想。

    他剛剛在大慈恩寺想了一下，整個大唐的學術思想實在是太混亂了。

    佛家、道家、儒家三者互相鬥爭。

    太宗李世民因為要認老子李耳當祖宗，所以崇信道家，身邊有袁天罡等道士。