倦鳥落舊林 作品

第440章 華夏性格:溫良

    本來這些內容並沒有多少壞處。

    因為劉季強調了文武並舉的重要性,但實際上他的政體逐漸朝著文武相制靠攏。

    文臣,絕大部分出自奴隸,但是伴隨著教育體系的完善,劉季覺得再十年左右,第一批接受了完整教育體系爬出來的年輕人,就會享受到科舉制度了。

    武將,日後也會逐步完成替代,諸侯貴族,陸續外放,給更多普通國人出身的百姓,更多機會。

    同時,教育強調道德教育,明令依法為主。

    變相等於將立法權攥在手裡。

    因為直到現在,司寇府都沒有完全的立法權,劉季才是法。

    他說命令是什麼,就是什麼。

    有人質疑,但會去做。

    因為他這幾年的崛起,已經太過神話,誰都覺得他是對的。

    被神化的開國國君,才有可能壓制上下一切不滿,朝著一個目標不斷前行。

    等到姜刑天領悟到這一條,劉須已經告辭帝克,離開了。

    無奈,他只能去找準備前往窮桑的姜榆罔。

    這一次,姜刑天沒辦法跟著他去窮桑,因為漢國的發展勢頭太猛,他得留下洛陽給帝克出謀劃策。

    跟著姜榆罔走的是姜火。

    “你是說,漢國正在用所謂的道德,改造前往漢國留學的諸侯子弟?”

    姜榆罔拿著《明德》一書,看了一會兒後放下來,“我沒有發現問題,這本《明德》對我們來說,很有利。諸如忠君愛國、精忠報國、體仁愛民、事必親躬、惜民愛糧,這些都是必須要做的。”

    “是如此!可是……漢國的普通人,他們必須通過戰功才能獲得爵位。而我們的諸侯們,他們一出生就是諸侯,老諸侯去世,他們即位分土,世卿世祿。如果一直學漢國的《明德》之後漢國會繼續安排什麼內容進來?”

    “我從劉須那邊聽得的消息,還有一條重要的。那就是劉季強制要求所有留學子弟,都必須通讀幾本書。而這幾本書,每一本都是探討道德的。並且只要讀完這些書,就能畢業。”

    “這會帶來什麼後果?”

    “貴族都讀,讀完了他們繼續當人上人,不識數、不知五穀、每日都在漢國的賽馬場賽馬、馬球場打馬球、麻將場打麻將、博戲場裡一擲千斤粟。

    近來很多諸侯子弟,尤其是那種小有家資,並且掌握一些重要資源諸如鹽、銅礦的諸侯,給嫡長去結交其他子弟的配額,一直都不低。

    而花了這麼多,學的都是些空談,這是什麼?

    劉季口口聲聲說培養道德仁義,可是他的手下,又有幾個是學這個的?

    不都是靠著戰爭爬起來的?

    這群人,有幾個信的?

    一邊是無知之輩,受到誘惑,覺得學仁義道德就能享受。

    一邊是屍山血海裡爬出來的奴隸,他們信奉的從來不是仁義道德,而是《華夏英雄列傳》裡頭的:倉稟實而知榮辱,衣食足而知禮節。”

    姜榆罔皺眉,意識到了不妙:“那姜姓諸侯,都得喊回來?”

    “……”

    姜刑天這會兒沉默  了:“你的意思呢?”