第529章

　　而這兩種收徒觀念最直接的結果，就是闡教的核心只有12金仙，燃燈，以及一些三代弟子和編外弟子，加在一起總共不超過100人。

　　而截教的弟子則超過上萬人，通天教主在最後甚至還能夠豪橫的不下萬仙陣，試圖和闡教再鬥上一場。

　　那麼問題來了，各位讀者是認可闡教的要順應天命，老天讓你幹什麼就幹什麼，同時推崇精英教育，只需要教導那些少數精英人才就可以了。

　　還是認可截教的那種事實也要勝天半子，哪怕天意以定也絕不認輸，同時有教無類，所有人只要有一顆求學的心，就可以得到統一教育的理念呢？

　　好吧，不管你是怎麼想的，但封神演義的作者肯定是更加認可闡教的理念，推崇順應天命和精英教育，否則他就不會安排闡教來幫助周國，而是調過來安排截教去支持周國了。

　　但這一點劉旭是極為不認可的，做為一個普通家庭的子弟，劉旭肯定是和精英教育不沾邊的。如果當時的教育體系奉行的依然是精英教育的話，那像劉旭這樣的小鎮做題家，最後根本不可能去搞什麼歷史研究，只能當個苦哈哈的搬磚人了。

　　所以劉旭其實非常喜歡截教，而極為厭惡闡教。

　　不過這一點也不能過於責怪作者，因為這種觀念是當時那個時代的普遍觀念。

　　在明朝時期，奉行的是科舉制度，也就是精英教育的制度。

　　除了極少部分願意舍家棄業，把一點點田產賣了，都要供孩子讀書的窮苦人家之外。

　　絕大部分的讀書人，都是家庭中上之人，也只有這樣的人才能夠脫離生產，資格接受教育，然後參加科舉考試，最後成為社會官員。

　　也正是因為只有官員和富商才有能力送自己的孩子去讀書，而等到自家的孩子出人頭地，獲得功名之後，就又可以送自己的孫子，曾孫，乃至子子孫孫無窮盡也的去讀書。

　　這也是所謂的讀書人家，士香門第，詩讀傳家等等各種世家出現的原因，因為正是這樣一個又一個的官員世家，通過高成本的精英教育，從而一代又一代地把持著社會的統治階級。