浙東匹夫 作品
第18章 天道本源
為什麼李自成和張獻忠，就一定比羅汝才和馬守應更有威脅？
最初聽到這個問題時，沉樹人的第一反應，其實是不太想回答的。
前世作為一個資深的政治哲學和外交理論學者，沉樹人很清楚，歷史是由宏觀的必然和微觀的偶然構成的。
這有點像量子力學:在微觀層面，每一顆光子在通過雙縫後究竟會落在哪裡，確實是真隨機的，你壓根兒預測不了。
但不管每一顆光子、量子多麼隨機，最後組成的宏觀世界，肯定是符合宏觀的物理定律預期的。億萬萬顆光子通過雙縫後，宏觀上肯定是形成干涉條紋。
歷史發展到了某一個階段，比如明末，肯定要產生一個政權上的劇烈迭代，土地兼併種種社會矛盾肯定要來一次翻天覆地的宣洩。
風口和機會擺在那兒，誰都知道，但最後具體是哪個個人跑出來，還是有非常大的隨機性的。
馬哲說的歷史必然性與曲折性，很大程度上就是這個意思，所以唯物史觀才要求不許搞個人崇拜。
歷史是人民這個整體創造出來的，英雄不過是順著時勢，進入了迎合風口的領域和團隊。但最後誰活下來坐到那個位置上，誰恰好隨機到那條最亮的干涉條紋上，起碼還有九成的運氣。
如今，沉樹人親自入局，攪了那麼多蝴蝶效應，就算崇禎最後依然非死不可，就一定會死在李自成或張獻忠手上麼？
歷史上，李自成是在和羅汝才、馬守應三家會師之後，突然下毒手偷襲殺了羅、馬，兼併了他們的人馬，如今有沒有可能被羅、馬反殺呢？
沉樹人吃著面前的宵夜，想這個問題想了很久，最後才給出了一個公允的回答。
“下官有點一家之言，方撫臺姑妄聽之。”沉樹人整理好思路，娓娓道來，
“我以為，單論殺人掠地，確實操獻闖馬四賊，均在伯仲之間。如果是戰陣廝殺、刀槍無眼，誰都有可能死在官軍手上，活下來的，自然會藉機兼併戰友的舊部。
但是，如果不看戰陣的廝殺，看籠絡人心、操弄正統、斡旋誘叛，則張獻忠、李自成自有羅汝才、馬守應所不具備的優勢。因此，軍事上四人平手，拉攏人方面，張、李勝出。”
沉樹人語氣非常有自信，而且澹定，有一股沛然之氣。
方孔炤聽了他的話，也莫名升起一股信任。
那種感覺，不是真心堅信自己所說的是真理的人，是不會那麼有底氣的。
“賢侄對自己的高論，非常有底氣啊，何以敢如此鐵口直斷？既然要說拉攏人的本事，那羅汝才僄狡鋒協好亂樂禍，待人虛與委蛇擅能隱忍，不亞於曹操，豈不比張、李更甚？天下士大夫皆如此以為，賢侄何以特立獨行？”
方孔炤這番認知，還真不是胡說的。
在明末當時的士大夫主流認知中，都覺得流賊裡面，要說能籠絡文武、凝聚有才者的人心，數羅汝才第一。
羅汝才好幾次操作，都能跟曹操那種“把手下人跟袁紹私通的書信看都不看一把火燒了”差不多精妙，他曹操的外號，也不是白叫的。
李自成張獻忠之類的粗胚，根本沒有這種程度的籠絡人心謀略。
然而，沉樹人立刻就指出了這種看法的片面之處:“恕下官直言，這種看法，不過是文人之見。文人推測兵法謀略，都喜歡以文人的視角來看。
他們眼中值得籠絡的人心，也都只是有文武之才的人的心。至於無能黔首的心，滿朝文官根本就沒當回事——
而李自成、張獻忠，恰恰在籠絡黔首方面，比羅汝才厲害得多。羅汝才的那點小聰明，又沒有歷史上曹、莽的血統身份加持。一正一反，此消彼長，才有我剛才的推論。”
“哦？願聞其詳！”方孔炤這才徹底表情凝重起來。
沉樹人把事情分情況討論、分到那麼細，逐條逐次剖析，怎麼看都是非常有把握。若非洞若觀火之輩，絕不敢這麼說話。
沉樹人深入侃侃而談:“自古以來，流賊不能成事，是因為不能打麼？當然不是！流賊在軍事上只要經過磨礪，戰技戰術比歷朝歷代的官軍都絕無不如，士氣還猶有勝之，畢竟王朝末年，官軍往往士氣低落。
可自秦以來，千又八百年，從無流賊能長遠穩固建立朝代，究竟為何？就是因為流賊不知運籌正統。自陳勝吳廣喊出‘王侯將相、寧有種乎’，喊的時候固然痛快，可也留下了一個弊端:
王侯無種，他也一樣無種。所以陳勝起兵得楚地後，放出部將武臣攻趙地，武臣得趙而自立趙王，武臣又派出部將韓廣攻燕地，韓廣得燕地而自封燕王。
陳勝又派周巿略魏地，周巿雖未自稱魏王，卻也未必是他不想，只是他看了武臣、韓廣的教訓後，終於明白‘帝王將相寧有種乎’是一柄雙刃劍，讓你反人更容易的同時，也讓你的手下反你更容易。他這才改弦更張，回去擁立魏王后裔魏咎為王。
陳勝最後之死，是軍事上被章邯擊敗麼？未必！假設武臣、韓廣、周巿之兵依然聽命於陳勝，章邯又能有幾成把握擊潰團結一心的義軍聯軍？
范增以此勸項梁，劉邦以此尊義帝，太祖以此尊小明王，皆重正統，才得從貧寒起兵而得天下、與群盜劃清界限。
西漢末年，再有綠林、赤眉起事，各路軍閥便學了陳勝的教訓，從此不敢再喊帝王將相寧有種乎，只敢找一個姓劉的立為傀儡，以求正統，讓自己的部下不敢反自己。
此後千年，但凡以常道起兵的流賊，只要不記住陳勝的教訓、不尋正統的，最後全都因內亂覆滅，無一例外。唐末黃巢，與秦末陳勝何其相似？
黃巢在軍事上走的更遠，都攻下長安了，可是他不在乎正統，最後是被手下朱溫叛變投唐，朱溫手握正統又有戰力，將其撲滅。
如今之勢，流賊人人都不重視正統，而羅汝才之輩，縱有曹操之狡猾，卻無曹操之出生，些許蠅營狗苟，也建設不起正統，所以不足為懼。
李自成、張獻忠則不然，他們雖然也沒有正統，也出身寒微，卻另闢蹊徑，走的是歷史上另一類流賊的路數，故而我以為，不論軍事、單論籠絡人心，李、張更為可怕！”
最初聽到這個問題時，沉樹人的第一反應，其實是不太想回答的。
前世作為一個資深的政治哲學和外交理論學者，沉樹人很清楚，歷史是由宏觀的必然和微觀的偶然構成的。
這有點像量子力學:在微觀層面，每一顆光子在通過雙縫後究竟會落在哪裡，確實是真隨機的，你壓根兒預測不了。
但不管每一顆光子、量子多麼隨機，最後組成的宏觀世界，肯定是符合宏觀的物理定律預期的。億萬萬顆光子通過雙縫後，宏觀上肯定是形成干涉條紋。
歷史發展到了某一個階段，比如明末，肯定要產生一個政權上的劇烈迭代，土地兼併種種社會矛盾肯定要來一次翻天覆地的宣洩。
風口和機會擺在那兒，誰都知道，但最後具體是哪個個人跑出來，還是有非常大的隨機性的。
馬哲說的歷史必然性與曲折性，很大程度上就是這個意思，所以唯物史觀才要求不許搞個人崇拜。
歷史是人民這個整體創造出來的，英雄不過是順著時勢，進入了迎合風口的領域和團隊。但最後誰活下來坐到那個位置上，誰恰好隨機到那條最亮的干涉條紋上，起碼還有九成的運氣。
如今，沉樹人親自入局，攪了那麼多蝴蝶效應，就算崇禎最後依然非死不可，就一定會死在李自成或張獻忠手上麼？
歷史上，李自成是在和羅汝才、馬守應三家會師之後，突然下毒手偷襲殺了羅、馬，兼併了他們的人馬，如今有沒有可能被羅、馬反殺呢？
沉樹人吃著面前的宵夜，想這個問題想了很久，最後才給出了一個公允的回答。
“下官有點一家之言，方撫臺姑妄聽之。”沉樹人整理好思路，娓娓道來，
“我以為，單論殺人掠地，確實操獻闖馬四賊，均在伯仲之間。如果是戰陣廝殺、刀槍無眼，誰都有可能死在官軍手上，活下來的，自然會藉機兼併戰友的舊部。
但是，如果不看戰陣的廝殺，看籠絡人心、操弄正統、斡旋誘叛，則張獻忠、李自成自有羅汝才、馬守應所不具備的優勢。因此，軍事上四人平手，拉攏人方面，張、李勝出。”
沉樹人語氣非常有自信，而且澹定，有一股沛然之氣。
方孔炤聽了他的話，也莫名升起一股信任。
那種感覺，不是真心堅信自己所說的是真理的人，是不會那麼有底氣的。
“賢侄對自己的高論，非常有底氣啊，何以敢如此鐵口直斷？既然要說拉攏人的本事，那羅汝才僄狡鋒協好亂樂禍，待人虛與委蛇擅能隱忍，不亞於曹操，豈不比張、李更甚？天下士大夫皆如此以為，賢侄何以特立獨行？”
方孔炤這番認知，還真不是胡說的。
在明末當時的士大夫主流認知中，都覺得流賊裡面，要說能籠絡文武、凝聚有才者的人心，數羅汝才第一。
羅汝才好幾次操作，都能跟曹操那種“把手下人跟袁紹私通的書信看都不看一把火燒了”差不多精妙，他曹操的外號，也不是白叫的。
李自成張獻忠之類的粗胚，根本沒有這種程度的籠絡人心謀略。
然而，沉樹人立刻就指出了這種看法的片面之處:“恕下官直言，這種看法，不過是文人之見。文人推測兵法謀略，都喜歡以文人的視角來看。
他們眼中值得籠絡的人心，也都只是有文武之才的人的心。至於無能黔首的心，滿朝文官根本就沒當回事——
而李自成、張獻忠，恰恰在籠絡黔首方面，比羅汝才厲害得多。羅汝才的那點小聰明，又沒有歷史上曹、莽的血統身份加持。一正一反，此消彼長，才有我剛才的推論。”
“哦？願聞其詳！”方孔炤這才徹底表情凝重起來。
沉樹人把事情分情況討論、分到那麼細，逐條逐次剖析，怎麼看都是非常有把握。若非洞若觀火之輩，絕不敢這麼說話。
沉樹人深入侃侃而談:“自古以來，流賊不能成事，是因為不能打麼？當然不是！流賊在軍事上只要經過磨礪，戰技戰術比歷朝歷代的官軍都絕無不如，士氣還猶有勝之，畢竟王朝末年，官軍往往士氣低落。
可自秦以來，千又八百年，從無流賊能長遠穩固建立朝代，究竟為何？就是因為流賊不知運籌正統。自陳勝吳廣喊出‘王侯將相、寧有種乎’，喊的時候固然痛快，可也留下了一個弊端:
王侯無種，他也一樣無種。所以陳勝起兵得楚地後，放出部將武臣攻趙地，武臣得趙而自立趙王，武臣又派出部將韓廣攻燕地，韓廣得燕地而自封燕王。
陳勝又派周巿略魏地，周巿雖未自稱魏王，卻也未必是他不想，只是他看了武臣、韓廣的教訓後，終於明白‘帝王將相寧有種乎’是一柄雙刃劍，讓你反人更容易的同時，也讓你的手下反你更容易。他這才改弦更張，回去擁立魏王后裔魏咎為王。
陳勝最後之死，是軍事上被章邯擊敗麼？未必！假設武臣、韓廣、周巿之兵依然聽命於陳勝，章邯又能有幾成把握擊潰團結一心的義軍聯軍？
范增以此勸項梁，劉邦以此尊義帝，太祖以此尊小明王，皆重正統，才得從貧寒起兵而得天下、與群盜劃清界限。
西漢末年，再有綠林、赤眉起事，各路軍閥便學了陳勝的教訓，從此不敢再喊帝王將相寧有種乎，只敢找一個姓劉的立為傀儡，以求正統，讓自己的部下不敢反自己。
此後千年，但凡以常道起兵的流賊，只要不記住陳勝的教訓、不尋正統的，最後全都因內亂覆滅，無一例外。唐末黃巢，與秦末陳勝何其相似？
黃巢在軍事上走的更遠，都攻下長安了，可是他不在乎正統，最後是被手下朱溫叛變投唐，朱溫手握正統又有戰力，將其撲滅。
如今之勢，流賊人人都不重視正統，而羅汝才之輩，縱有曹操之狡猾，卻無曹操之出生，些許蠅營狗苟，也建設不起正統，所以不足為懼。
李自成、張獻忠則不然，他們雖然也沒有正統，也出身寒微，卻另闢蹊徑，走的是歷史上另一類流賊的路數，故而我以為，不論軍事、單論籠絡人心，李、張更為可怕！”