第一卷 第221章 假道伐虢

虞君不但不聽，而且自告奮勇願出兵開路打頭陣，幫助晉國攻下了虢邑夏陽。



這以後的事，《穀梁傳》所述與《左傳》有點不同。



《穀梁傳》以為晉國當年就滅了虢國，五年以後又滅虞。《左傳》則以為晉拿下下陽（即夏陽）以後僅作為據點，未即滅虢。



三年以後，晉師再次假道虞國，揮軍南下，滅了虢國，還師途中把虞國也滅了。



虞君終於做了俘虜。



不過，這點出入，不是歐陽俊的考驗範圍，可以略過不提。



徐鶴苦笑著搖了搖頭對歐陽俊道：“學兄的本經看來是《春秋》吧？”



之所以他會這麼問，是因為《春秋》的內容比較少，通常分別與解釋《春秋》的《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》合刊作為一本成為士子的本經。



歐陽俊之所以出這個問題，顯然是他在研讀本經時，發現了三傳記載的出入。



歐陽俊詫異地看向徐鶴：“這題你也知道了？你你你的本經也是《春秋》？”



謝良才笑道：“歐陽兄，我這弟弟本經為《詩》。”



瞭解其中三味之人聽到這話全都驚訝了，雖然十三經都是士子必習，但這小子未免看書也太認真了吧?



不是自己的本經，竟然研究得也如此透徹。



歐陽俊再也不敢小看徐鶴，做了個請的手勢，請他回答。



徐鶴組織了一番語言，開口道：“三傳記載有出入，究竟哪一家說法可以採信？”



“史家的解釋可能會傾向於《左傳》，理由有二。一，《穀梁傳》傾向於是經，手段是解讀，目的是彰顯觀點；左傳則更多的是史，手段是敘事，目的是記錄事實。習慣上說，史家一般會傾向於敘事風格；二，一般認為《左傳》的成書時間是戰國中葉，《穀梁傳》和《公羊傳》則是西漢。以常識論，《左傳》成書更接近事件發生時間，會相對可信一些。”



此言一出，頓時有人憋不住想說話。



徐鶴笑道：“大家稍安勿躁，我還沒有說完。”