貂蟬小妹妹呀 作品
第二十八章 跟隨喬峰到杭州（六）
次日清晨辰時，他們一起策馬向無錫騎去，首先來到了惠山。
惠山有不少詩詞名人作詩詞，比如:
蘇軾《惠山謁錢道人烹小龍團登絕頂望太湖》
踏遍江南南岸山，逢山未免更留連。
獨攜天上小團月，來試人間第二泉。
石路縈迴九龍脊，水光翻動五湖天。
孫登無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。
秦觀《同子瞻、參寥和三唐人惠山詩》
輟棹縱幽討，籃盥入青蒼。圓頂相邀迓，旃檀燎深堂。
層巒澹如洗，傑閣森欲翔。林籟含雨溼，岫日開雲光。
涓涓細清溜，靡靡傳幽香。俯仰任登覽，悠哉身世忘。
天下第二泉
天下第二泉位於惠山古鎮景區文物古蹟區，本名惠山泉，原名漪瀾泉，泉水來自惠山，在烏桐砂岩石隙中流動過濾，含礦物質多，水色清純，甘冽可口。唐代茶聖陸羽，認為“廬山康王泉第一，惠山石泉第二”，從此惠山泉就有了“天下第二泉”的名稱。“二泉”泉水隨山勢自西向東，分上、中、下三池。三池中下池最大，西池壁正中有一石螭首，構成“螭吻飛泉”的景觀。
唐代詩人李紳曾讚譽泉水為“人間靈液”，致使當時宰相李德裕檄令驛站送二泉水供其享用。宋朝時宋徽宗曾將二泉水列為貢品。蘇東坡慕名品泉，吟有“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”的佳句。
惠山寺
惠山寺位於惠山古鎮景區文物古蹟區，處於惠山東麓，南鄰天下第二泉、華孝子祠，北毗寄暢園、二泉書院。惠山寺是無錫十大叢林之首。內含有文物包括惠山寺石經幢、宋代金蓮橋、明洪武古銀杏、唐代聽松石床、御碑亭、竹爐山房、龍眼泉、松泉、碧露泉等。
惠山寺禮佛始於南朝，為現存無錫最古老的佛教寺廟。
惠山鎮祠堂
惠山鎮祠堂，主要分佈於惠山古鎮景區歷史文化街區，為古代祠堂群，以南朝惠山古寺、唐代的天下第二泉為核心，沿著古運河惠山浜、秦園街、繡嶂街市井，連續發育分佈形成的這一百零八處古代祠堂和部分遺址，與江南山水、名泉勝地組合成了吳中地域特色濃厚的古代祠堂群落。
祠堂建築的形制，多數以江南民居建築的硬山式為主，粉牆黛瓦、不重雕鏤，也有一些形制較高的歇山式廳堂，磚木結構。
惠山
惠山，其東麓位於惠山古鎮景區山林保護區內。惠山古稱歷山，為浙江天目山餘脈，其東麓位於惠山古鎮內。據《蠡溪筆記》載，晉代開山禪師、西域僧人慧照來此傳播佛教，後人們用慧照的名字命山，稱慧山，慧、惠相通，惠山由此得名，有江南第一山之美稱。
離開了惠山，他們又來到了崇安寺。
崇安寺，是無錫最古老的寺院。這裡原來是清淨的佛教聖地，後來無寺有名，發展為商業繁華區，成為無錫城中心的代名詞。崇安寺相傳是東晉書法家王羲之的宅社。
晉哀帝興寧二年改為寺院，命名為興寧寺，宋太平興國二年改為崇安寺。
然後又來到靈山遊玩。
靈山大佛
作為最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，大佛右手指天，稱為“施無畏印”，寓意是為眾生除去痛苦；左手指地，稱為“與願印”，意在保佑眾生平安快樂。無論在哪個方位，大佛的“眼神”總跟隨著參觀者，這全都得益於雕刻家的巧奪天工。在民間和遊客、信眾中有許多傳說，如靈山大佛開光時的奇異瑞象、太子像開光千僧大法會時的祥瑞天氣等等。靈山大佛是集文化、藝術和宗教於一體的大型藝術珍品。
通往靈山大佛腳下的長階梯，稱之為“登雲道”。登雲大道一共二百一十六級，共分七個平臺，從下往上看，只見臺階不見平臺，從上往下看，只見平臺不見臺階，寓意“救一生靈，勝造七級浮屠”。登雲道中間有七幅巨型石刻，組成了一副靈山史卷，記載著靈山從唐玄奘弟子窺基法師開寺弘法到靈山大佛開光的輝煌歷史。佛教中認為人生共有一百零八種煩惱和一百零八種願望，登上二百一十六級臺階，寓意煩惱盡消、心願圓滿。
惠山有不少詩詞名人作詩詞，比如:
蘇軾《惠山謁錢道人烹小龍團登絕頂望太湖》
踏遍江南南岸山，逢山未免更留連。
獨攜天上小團月，來試人間第二泉。
石路縈迴九龍脊，水光翻動五湖天。
孫登無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。
秦觀《同子瞻、參寥和三唐人惠山詩》
輟棹縱幽討，籃盥入青蒼。圓頂相邀迓，旃檀燎深堂。
層巒澹如洗，傑閣森欲翔。林籟含雨溼，岫日開雲光。
涓涓細清溜，靡靡傳幽香。俯仰任登覽，悠哉身世忘。
天下第二泉
天下第二泉位於惠山古鎮景區文物古蹟區，本名惠山泉，原名漪瀾泉，泉水來自惠山，在烏桐砂岩石隙中流動過濾，含礦物質多，水色清純，甘冽可口。唐代茶聖陸羽，認為“廬山康王泉第一，惠山石泉第二”，從此惠山泉就有了“天下第二泉”的名稱。“二泉”泉水隨山勢自西向東，分上、中、下三池。三池中下池最大，西池壁正中有一石螭首，構成“螭吻飛泉”的景觀。
唐代詩人李紳曾讚譽泉水為“人間靈液”，致使當時宰相李德裕檄令驛站送二泉水供其享用。宋朝時宋徽宗曾將二泉水列為貢品。蘇東坡慕名品泉，吟有“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”的佳句。
惠山寺
惠山寺位於惠山古鎮景區文物古蹟區，處於惠山東麓，南鄰天下第二泉、華孝子祠，北毗寄暢園、二泉書院。惠山寺是無錫十大叢林之首。內含有文物包括惠山寺石經幢、宋代金蓮橋、明洪武古銀杏、唐代聽松石床、御碑亭、竹爐山房、龍眼泉、松泉、碧露泉等。
惠山寺禮佛始於南朝，為現存無錫最古老的佛教寺廟。
惠山鎮祠堂
惠山鎮祠堂，主要分佈於惠山古鎮景區歷史文化街區，為古代祠堂群，以南朝惠山古寺、唐代的天下第二泉為核心，沿著古運河惠山浜、秦園街、繡嶂街市井，連續發育分佈形成的這一百零八處古代祠堂和部分遺址，與江南山水、名泉勝地組合成了吳中地域特色濃厚的古代祠堂群落。
祠堂建築的形制，多數以江南民居建築的硬山式為主，粉牆黛瓦、不重雕鏤，也有一些形制較高的歇山式廳堂，磚木結構。
惠山
惠山，其東麓位於惠山古鎮景區山林保護區內。惠山古稱歷山，為浙江天目山餘脈，其東麓位於惠山古鎮內。據《蠡溪筆記》載，晉代開山禪師、西域僧人慧照來此傳播佛教，後人們用慧照的名字命山，稱慧山，慧、惠相通，惠山由此得名，有江南第一山之美稱。
離開了惠山，他們又來到了崇安寺。
崇安寺，是無錫最古老的寺院。這裡原來是清淨的佛教聖地，後來無寺有名，發展為商業繁華區，成為無錫城中心的代名詞。崇安寺相傳是東晉書法家王羲之的宅社。
晉哀帝興寧二年改為寺院，命名為興寧寺，宋太平興國二年改為崇安寺。
然後又來到靈山遊玩。
靈山大佛
作為最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，大佛右手指天，稱為“施無畏印”，寓意是為眾生除去痛苦；左手指地，稱為“與願印”，意在保佑眾生平安快樂。無論在哪個方位，大佛的“眼神”總跟隨著參觀者，這全都得益於雕刻家的巧奪天工。在民間和遊客、信眾中有許多傳說，如靈山大佛開光時的奇異瑞象、太子像開光千僧大法會時的祥瑞天氣等等。靈山大佛是集文化、藝術和宗教於一體的大型藝術珍品。
通往靈山大佛腳下的長階梯，稱之為“登雲道”。登雲大道一共二百一十六級，共分七個平臺，從下往上看，只見臺階不見平臺，從上往下看，只見平臺不見臺階，寓意“救一生靈，勝造七級浮屠”。登雲道中間有七幅巨型石刻，組成了一副靈山史卷，記載著靈山從唐玄奘弟子窺基法師開寺弘法到靈山大佛開光的輝煌歷史。佛教中認為人生共有一百零八種煩惱和一百零八種願望，登上二百一十六級臺階，寓意煩惱盡消、心願圓滿。