流浪的十七少 作品

第579章 天下

    “讀。”嬴政追問道。

    “不錯,就是讀。”將閭點頭肯定:“其實這一點可以和第三條,同文字定雅言廢詩書立法教和第十:墮六國王城除六國宗廟安聖賢后裔等。可以聯繫在一起說,不讀書不能明白道理,始終是山野村夫,但是讀死書也不行。

    孔子創立了儒家,已經流傳了千年,但是千年之前的思想,並不適合現在的秦國,孔子生於亂世,一生窮迫潦倒,基於這個思想上,所以儒家的學術都是尊崇王道,讓各國相互忍讓,形成儒雅之氣,禮儀之邦,面對蠻夷以上國自居。”

    將閭壞笑一聲接著道:“但是匈奴,南蠻可不認得什麼禮儀之邦,也不會和大秦文明共聚,他們的眼中只有利益,只有中原的財富,如果用儒家的思想治理國家,那麼君王如羔羊,只會享受鐘鳴鼎食之樂,一旦大軍壓境,就會不戰而降。齊國就是最好的一個例子。

    而且儒家限制思維的延續,也就是說不允許質疑先賢的著作學說,但是孔老夫子當年可是說而不做的,他的思想學術摻雜了太多的貴族思維,所以李斯,韓非一旦從儒家學說中頓悟出法家學術,就遭到了儒家的打壓和迫害。

    當年的韓國就是因為儒家支持張開地,而兵家的姬無夜強盛一時,兩人相互惡鬥,讓韓非空有絕世奇才無用武之地,韓國這才滅亡的。

    而大秦現在的制度是中央集權,比起周天子的封建制度高妙了不知多少倍,在沿用周天子的分封諸侯的做法,將一個完整的國家分成無數的小王國,而小王國為了自己的利益,就會戰火不斷,民不聊生,大秦統一天下就沒有任何的意義,所以封建制度不可取,必須廢棄。”

    李斯默默點頭:“小公子所言極是,春秋到戰國,幾十個諸侯國早就不在乎什麼周天子了,有用的時候拿周天子當擋箭牌,沒用的時候束之高閣,沒人搭理他,這樣的天子,大王不可做。”