第128章 假期過半

 教授們沒因為學校裡的不太平而放低要求，都佈置了一大堆作業下來，現在假期已經過半，黛拉和德拉科還在寫著最後一小部分作業。 

 黛拉倒是能快點寫完作業，不過為了陪德拉科，她每天完成固定計劃的作業後就會在一旁安靜地看書，直到德拉科也完成任務後，他們才會再去一起找些事做。 

 “洛哈特...又是讚美詩...”德拉科邊寫邊嘟囔著，他很不耐煩地快速動著筆，一點也不在意那連在一起而難以辨認的詞句，要他說，沒人知道他寫過這些東西才好呢。 

 ‘讓人欣慰的是，目前出現了不少宣傳自己麻瓜出身的巫師們，但是如果他們能更多客觀地描述一下麻瓜世界，而不是隻在提到極端黑巫師後強調一下自己的麻瓜血統的話，我會覺得他們的訴求更單純。’ 

 在德拉科碎碎唸的時候，黛拉把那本《汙泥、泥土和土地》重新看了一遍，這本書比一般的論平等的書結構要有意思一些，它不僅論證了血統歧視起源，還用一些例子說明“部分政治環境下，麻瓜血統成為競選優勢”，不過它的作者里昂·羅曼諾維奇·伊薩耶夫本人似乎不太喜歡這一點。 

 如果黛拉沒從伊薩耶夫帶有諷刺意味的話裡提煉錯的話，他的意思應該是說“藉助於不平等上位，反而會加劇不平等”，但他沒有過分強調這個觀點，想來也是知道，沒有話語權的話，只會一直不平等。 

 這本書應該更多屬於社會活動的範疇，黛拉在這上面瞭解的不多，她在圖書館裡讀到的書只會告訴她之前那些政治人物的政治傾向，她大概也能理解一點伊薩耶夫寫他定義為“麻種優勢”的意圖。 

 伊薩耶夫最後一節的觀點是‘必須要有一個環境，讓人們意識到，不僅是泥巴種、混血和純血之間沒有區別，乃至於麻瓜與巫師之間都沒有本質的區別’。 

 他“土地”的著眼點，是巫師與麻瓜都處在同一片土地上（他沒寫在緒論裡，似乎有些觀點詐騙的嫌疑），而他見過的宣揚麻瓜血脈的政客，上位後連血統歧視很少去解決，就更別提接納麻瓜了。 

 不過接納麻瓜這個口號，在巫師界裡還是相當小眾的。 

 總的來說，這是一本夢想家批判環境與投機者的書，雖然有些說法確實激進，但那種口號與陰謀結合的寫法意外地和黛拉胃口。