舞昺十三么 作品

第九十一章 思路

九月初九早上,姜星冉和盧林合練過後,吃過早飯就回去了,今日重陽,她要陪著師父、叔父他們去登神都西郊石窟山,此山原名早已經不知曉了,如今的名字是因為山中石窟,在山腰有石窟數十座,都有近千年了,石窟排列有序,形制各異,大小不一,造像八百餘尊,浮雕、藻井、畫像更是數千。後人均稱此山為石窟山。

中午吃飯前盧林將汪成的劍鑄造出來了,下午開始熔鍊衛回的材料。早上姜星冉離去的時候就和盧林說過晚上可能不過來了,盧林繼續看書謄錄,看了【貨殖列傳】、【食貨志】、【鹽鐵論】這幾本後,錢莊暫時不開,這些日子看過這些書,盧林對於錢莊有些想法,思緒也散發開來了。

如今是世道太平,銀價穩定,這錢莊開起來就是要賺錢的,怎麼個賺法盧林不是很清楚,也只是聽崔子芊說過一些,但是看過書之後,盧林覺得這用銀子賺銀子也是一種買賣,銀子要不停的有人來借來用才能夠從中賺銀子,借還之間越多越快則賺得越多。

錢莊的事情多有依靠崔家,崔家雖然是零陵一帶做得很好,可又如何呢?零陵城也僅僅是比廬陵城繁華一些大一些而已,崔家當初想做到桂州去,但是沒有成功,還被黃總捕頭算計了一把,差點讓崔子芊墜入深淵。若是錢莊擴大起來了風險也是同樣的大起來了,匯通江右和三湘的話,把幾個鏢局聯絡起來,往來銀子運輸週轉應該是不會出現問題的,再想擴大就力有未逮了。

錢莊的買賣在借還之中,這就需要對來借的相當瞭解,有借有還就好,銀子就穩穩當當的賺到了,就怕借出去了回不來就虧了,若僅僅是廬陵城,這些都問題不大,有戴老闆、林老闆還有入了商股的那些老闆在,不會存在這些問題;而且這些經驗崔家肯定是有不少,但是做到江右再到三湘後就不好把握了,風險大就需要得有可靠的人在各地才行,如今缺的就是人。

崔家是有零陵太守在後面支持幫襯,需要崔家出的本錢銀子不多,崔家可以說是借雞生蛋了;在林戴裡開錢莊問題也不大,本錢不是問題,但是本錢怎麼賺錢?缺銀子的人很多,借十兩八兩銀子這種應急的肯定會很多,這些人是根基,賺錢肯定不多;最初盧林想著是銀子走鏢帶貨能夠賺不少,但是出了這次事情後,也謹慎多了,一年也就兩三次,花不了多少銀子;如果以後海運開了,那就需要大量的銀子了,這銀子怎麼來?就需要好好想想了。

晉商票號開遍天下是怎麼做到的?盧林從【貨殖列傳】、【食貨志】、【鹽鐵論】、【天下郡國書】沒有看出什麼頭緒來,做買賣的事情裡面講了很多,但是錢莊這些在以前是沒有的,只有當鋪。【貨殖列傳】、【食貨志】、【鹽鐵論】、【天下郡國書】其中記載的一些見解和還有經歷都值得再好好琢磨琢磨。

【貨殖列傳】、【食貨志】、【鹽鐵論】三本書中記載的商賈都是銅錢為主,【天下郡國書】中記載的則是銀子為主,和如今差不多,一般常用銀錠分為五兩、十兩、五十兩和一百兩,官銀還有五百兩的;大錠上都鑄印有鑄造地名,重量及工匠姓名,小錠上有時還鑄印有年號及地名。

盧林在廬陵城鐵匠鋪的時候,大掌櫃給他們的月錢都是銅錢,他當初那點銀子是攢著銅錢換的銀子存來的,一般吃早飯都是帶著銅錢,第一次去畫舫吃飯的時候帶的是散碎銀子,半兩、一兩、二兩的平時付賬都需要一下秤一秤的,找零都是找的銅錢。如今是一兩銀子千文,但是【貨殖列傳】、【食貨志】、【鹽鐵論】中記載世道不太平的時候,銅錢就會出現變化,有大小銅錢之分;【天下郡國書】則是銀子兌換銅錢出現變化,銅錢貶值得厲害,一兩銀子可以兌換一千二百文到一千五百文不等。

這些事情盧林想了半個來時辰,頭都有些大了,這不是簡單就可以明白的,不比在書院求學差了,尤其是其中一些數算之法和一些商賈之道,他看過後似懂非懂,或許應該給王文英去研究研究,王文英膽大包天的跟著走鏢一趟收穫應該不小,她還想著去東南沿海,這四本書她看正合適,盧林相信王文英的眼界,看過這些書後會有更多的想法出來。至於盧林自己的想法,他覺得【貨殖列傳】那句話很好:不害於政,不妨百姓。

次日一早。姜星冉和對練完了後順帶把汪成的劍也帶走了。

酉時的時候,姜星冉帶來了姜仲雲寫給盧林的這大半年用【人器合一】的感悟,以及如今對【破曉】的掌控契合狀況。姜星冉告訴盧林說姜仲雲明天就會帶著姜家人回去。

晚上盧林躺在床上拿著姜仲雲的感悟看起來了,看了一刻鐘後,盧林愈發來了精神,從床鋪坐到桌子旁邊,還拿起筆沾墨寫了起來。以前關於【人器合一】之說,是從盧林幫蘇流鑄劍開始,後來重新品鑑後想到的,這是很難做到,需要的機緣巧合太罕見;再之後就是在龍城問過嚴大廚用刀之感後才有瞭如今的【人器合一】之說。

姜仲雲在感悟中說到自己第一次改變是以前過於珍視【破曉】,後來得大掌櫃指點養劍才有所改變,對於【破曉】有了進一步的使用;再往後得知【人器合一】之說,嘗試與【破曉】契合,如今已有了一些進展,並且在和李皇極切磋中感受到了。