第121章 救人

 這裡有必要扯一下閒篇：要知道，其實在歐美國家裡，女性對性愛方面的理解完全與我們華夏的理解完全不同，這可能是兩種傳統文化之間的差異所致。但是有人會說，我們從電影或者美劇、歐劇裡看到的都是衣著開放，一個邂逅幾個眼神就可以滾床單了。其實這是歐美髮達國家在他們的影視劇裡潛移默化的向我們宣傳他們的普適價值觀，只是他們傳播的時候比較隱晦，剛開始不被我們所留意，而且還會抓住人們的獵奇心理而已，正是因為這樣華夏才有了那麼多的“牧羊犬”。其實，真正的歐美女性對待性愛，還是比較謹慎和保守的。在歐美，人們普遍認為個人對自己的形象和著裝有更大的自主權。他們可能更願意展示自己的個性和自信，包括在穿著上展示性感。這可能表現為穿著較為暴露或突出身體曲線的服裝，或者在社交場合中展示更多的肌膚，但是這只是相對於我們而言。其實歐美女性從小就接受有關性的教育，這就使得她們提前瞭解男女關係。這並不是說他她們對待性愛就很開放，恰好相反，從小就接受性教育是讓這些歐美女性更懂得怎樣去保護好自己。這才是歐美對自己國度的女性進行早期性教育的真正目的。但是，這樣的話題在國內一些所謂的“專家”或者“大咖”們刻意的歪曲和杜撰之下，變成了這是歐美國家的普適價值觀，那邊的女性都是開放的，對待性的理解都是隨便、無所謂的。 

 但是隨著華夏民族的不斷學習和崛起，我們對他們傳播的這一種價值觀逐漸產生了懷疑。就像復旦大學的教授張維和所講的那樣：“只有出了國的中國人才會更懂得愛國。”為什麼他會這麼說？因為最早接觸歐美思想浪潮的那一代人，他們認為開放就是好的，傳統就是保守的，是應該被摒棄的。但是他們出國以後，看到的，感受到的卻和影視劇中描寫的完全不一樣。於是，這便產生了對比，俗話說：沒有對比就沒有了傷害。當他們看到了事實，看到了真相有了對比之後，就會知道歐美正在用他們的影視劇對我們的年輕一代進行洗腦，他們就是要讓我們的下一代，在歐美影視劇中展現的紙醉金迷的世界裡不停的追逐，要他們嚮往那樣奢華無度的生活。其實在歐美女性看來，她們更需要的是尊重，無論是穿著打扮，還是工作學習，她們在生活中更多的是渴望得到男性的理解和尊重。 

 好了，迴歸正傳。梁鑫其實進到房間的時候就注意到了這一點，一個女孩子，如果現在這個樣子被其他人看到，她的自尊就沒有了，更何況還有她的父親在。於是，梁鑫在一巴掌拍飛小約克之後，就趁著廖廖、蘇冰和庫博沒有進來之前，就用床單蓋住了戴琳娜的身體，並快速的擰斷了戴琳娜手腳上的四副手銬，低聲在戴琳娜耳邊說道：“別害怕！我們是來救你的，你父親就在外面。”剛講完，庫博就已經進到房間裡，看到房間裡的一切，庫博自然明白如果晚來一步，自己的女兒肯定貞節不保。於是立刻跑上去，一個“女兒”一個“爸爸”的摟在一起。 

 而廖廖和蘇冰走進來後，看著暈死在一旁的小約克，對梁鑫說道：“把這王八蛋弄醒，別浪費我們時間。順便扯一張破布給他擋上，別讓我看了長針眼！” 

 梁鑫聞言，從戴琳娜蓋著的床單上扯下一塊，系在小約克腰間將下身擋住，剛想弄醒他。就聽蘇冰冷冷的說道：“等一下！我來叫醒他！”說完面無表情的走向仰面昏厥的小約克，腳上的高跟鞋發出“嗒、嗒、嗒”的聲音。走到小約克面前，蘇冰突然一腳就朝小約克下體踢去。這一刻，廖廖和梁鑫彷彿聽到雞蛋破碎的聲音，兩人不約而同的雙腳一緊，相互對視了一眼。然後就聽到昏厥的小約克一聲慘叫：“噢~！”醒了過來。然而醒來後的小約克全身弓得像一隻蝦米滿地打滾。