第91章 交流

 “哎！廖老弟這話我愛聽！老祖宗留下來的東西幾千年了，都是好東西啊！可我們就是有那麼一些人，崇洋媚外，一點民族自信都沒有。”楚振東讚賞道。 

 廖廖也點頭說：“其實我們是守著寶山要飯吃，老祖宗留下的很多東西到現在都未必過時，只是我們近兩百年來被西方國家欺負慣了，我們的民族還是缺乏自信。所以我們武道中人更要肩負振興華夏傳統文化的重任。” 

 楚振東也豎起大拇哥說：“廖老弟的話讓人聽著提氣，對我胃口。哎呀！我覺得與廖老弟是相見恨晚啊！說定了啊！這幾天就住在舍下，我要好好與你嘮嘮！” 

 廖廖也不客氣的說道：“好！恭敬不如從命！我們這兩天就好好嘮嘮。” 

 四人在巷口吃完早餐後又回到楚振東的四合院，在園中石榴樹下的石桌上喝茶聊天。 

 期間廖廖問道：“楚前輩！你師承八卦掌宗師梁振普老先生的親傳弟子郭古名師父，應該說在京城這片地界徒子徒孫們應該不少，為何我看現在都日上三竿了，都沒人來練功呢？” 

 聽到廖廖的問話，楚振東長嘆了一口氣，緩緩說道：“我八卦掌一門自師祖董海川在江南遊歷時得到道家修煉的啟示，結合武術加以整理而成。清代咸豐年間於北京傳授“八卦連環掌”，簡稱“八卦掌”。其實八卦掌原先有五大流派，因為經歷了眾多戰亂的歷史時期，導致八卦門弟子死的死，逃的逃。以至於新華夏建國之後人才凋零，後來國家為了社會的穩定，更是隻提倡表演風格的武術套路，將具有殺傷性的招數剝離，慢慢形成了現在八卦掌的主要流派，就是以程廷華的龍爪掌為代表的程派和以尹福的牛舌掌為代表的尹派。但是，我這一脈依然保留著極大的殺傷性，以至於不受主流傳武的待見和排擠，現在只剩下梁鑫這一個徒弟了。”說完神情似乎有一些落寞。 

 廖廖聞言說道：“是啊！這就是傳武的現狀，你們八卦掌實際上可怕之處還是在兵器上，空手的掌法也是掩人耳目罷了，甚至連八卦掌這個名字也是掩人耳目。八卦掌的精華在其獨門武器子午鴛鴦鉞，這東西可以鎖勾，可以劃，可以摳，可以割。但這東西也只是和平年代用來表演的。子午鴛鴦鉞的真正平民身份是——鐮刀。就鐮刀這兩個字就很少人會去練習。因為鐮刀是田間農民收割農作物的工具，而且有誰走在大街上是背鐮刀的？更有甚者嘲笑說，現在誰還習武，一把手槍就可以讓一個手無縛雞之力的人幹掉一個武林高手。其實啊！這還是要看在什麼場景之下了。事實上，國外的一些學者做過類似的實驗，他們叫一名快槍手和一名快刀手進行比拼。經過實驗證明七米的距離刀手幾乎是毫無勝算，但是隨著距離的拉近槍手的致命率也就越高。這就證明，在近身或者狹小的空間裡，槍未必就勝過刀。所以我認為任何事情都不可以片面的絕對的去下結論，因為你做不到的不代表別人做不到。” 

 楚振東驚喜的一把抓住廖廖的手說道：“看來我看人沒錯，廖老弟的確是個人才，對武道有自己的一番見解。年紀輕輕的，就有如此獨特的見解實乃不易。而且對我們八卦掌也有相當的認識，廖老弟如蒙不棄以後也別叫我前輩，你我做個忘年交如何？” 

 廖廖還沒說傻呢！梁鑫不願意了說道：“師父！廖兄弟與我兄弟相稱，現在又與你成了忘年交。我還不得叫他師叔？這輩分就亂了。不行！不行！” 

 廖廖也急忙順坡下驢反對道：“是啊！楚前輩，這樣不行！” 

 楚振東一個爆慄敲在梁鑫頭上罵道：“什麼不行？習武之人不拘小節，咱們各論各的不衝突。” 

 梁鑫摸著自己的頭上的包，訕訕的說道：“哎喲!別打啊！師父！各論各的就各論各的還不行嗎？”