元初老石頭 作品

第65章 祭酒理屈詞窮,顏家子弟顏淺

 張道庭並未真正打算跟一個五歲的孩子計較,要怎麼計較,上書皇帝參劾?這樣自己恐怕就要成為歷史名人了,上述參劾五歲頑童,這事情恐怕自己也不會落得好處。

 他使了個眼色,讓監丞馬戶出來打個圓場。

 “你這小子,未有絲毫敬畏之心,你可知孔聖的聖位‘大成至聖’乃是歷代帝王所封,自漢以來歷朝歷代無不加封孔聖。莫說你一個小孩子,就是你爺爺、你太爺爺也沒有膽子來挑戰孔聖的聖位。

 甚至這天下,何人又敢於挑釁孔聖之位?”

 馬戶最擅長的就是溜鬚拍馬,這番話聽起來更像是長輩關心晚輩的責備之言,想要這樣改變一下現場的氛圍。

 “嗯嗯,在下粗讀元史,最近一個給孔子的封號也是最高級別的封號‘大成至聖文宣王’你猜是誰封的?”

 賈鈺一邊點頭一邊說出來這段抹不去的歷史。

 一聽賈鈺這話,馬戶的臉就有些長,這話多少年都沒有人敢說了,這是儒教的黑歷史,在中原漢人看來,這是儒教成為漢奸的證據。儒教內部雖然不以為然,儒教也根本不在乎什麼漢人、元蒙人什麼的,只要給地位、有利益就行,但是這話說出來難聽。

 在場的年輕監生卻很好奇,一臉的求知慾,賈鈺眼神一掃當場,看到張道庭滿臉寫著”不許說出來”、“不許說出來”,就是一笑,不想讓人知道啊,我偏要說。

 “封孔子為‘大成至聖文宣王’正是元成宗,元成總是元世祖忽必烈的孫兒,在位一十三年。所以,馬戶先生,您說的封號就是這個吧?

 勿怪民間都說儒教孔門萬世遞降表,信奉儒教者是漢賊也!張祭酒,您這身份總知道這個說法吧?要不您來解釋解釋?”

 張道庭養氣的功夫一流,完全把眼神移開,權當沒聽到,穩穩當當的坐在那裡飲茶。裝腔作勢、拿捏情緒、避重就輕,這是晉級大儒的必修課,張道庭更是此道高手。

 “孔聖為聖,不能挑釁孔聖,孔聖什麼都對,孔聖所言就是天下最對。我呵呵,孔聖,孔聖。

 這天下當然不敢反對你儒教,反對的都被你們誅殺乾淨了。自漢武帝之時,董仲舒等賊人,推行罷黜百家獨尊儒術,從此其它任何非儒教之人不能著書立說,不能傳承弟子,全部成為了異端。

 這些全部被寫入了國家律法之中,從此農、林、牧、副、漁、冶鐵、紡織、建築等等所有工程技術領域全部被你們劃為賤民。

 好一個儒教,讓所有有知識有思維能力的人都成了奴隸,你儒教在這朗朗乾坤之下,做著無恥之尤的惡毒行徑,怎敢稱自己為人?又怎麼有這臉皮喊著仁義道德?

 更好笑的是,你儒教滿手血腥,竟然妄言什麼治理天下、天下大治,真是可發一笑。

 儒教不過是挾持天下,操弄文字、控制讀書識字、以史書威嚇帝王,黑心黑肝的天下吸血鬼。你們一個個家族都吃得腦滿腸肥,良田千頃,卻不交稅。

 儒教不過是吸食民脂民膏的天下第一賊教!你們這些老賊,都知道自己是賊,卻一門心思的加入這儒教,當然知道儒教就是賊窩,裡面全是國賊!”

 “李司業?我說的對嗎?”

 “馬監丞?我說的對嗎?”

 “顏主簿?對了,顏主簿是顏回子孫,自是家學淵源,您來說說?”

 這顏主簿形象完全是個小白臉,瘦弱不堪、弱不禁風的樣子,倒是非常秀氣,似乎並不比秦鍾之流稍差。

 只見這顏主簿一雙明眸掃過賈鈺,竟然有水波盪漾的感覺,賈鈺雖然身體是五歲的孩子,心智還在,渾身都有一種酥麻的感覺,忽然想起來《論語》中記述的那位宋公子朝,難道真有這樣傾國傾城的美男子?

 宋公子朝,是衛靈公的男寵,是衛靈公母親和衛靈公妻子的情人,簡直神了,衛靈公一家子都因為這位宋公子朝亂了個套,更是害的衛靈公的兒子被衛靈公驅逐出了衛國,真是神人,眼前這位也不差啊!

 “‘子曰:“邦有道,谷;邦無道,谷,恥也。”’,夫子從未說過邦有漢人和夷狄之分,只有有道無道之分。元蒙若是有道,一樣是邦,元蒙若是無道,一樣是要垮臺。

 所以,元成宗封夫子,也沒有什麼問題。

 況且,我儒門弟子信奉夫子本就不因為聖人之名,只因他是夫子,講述天下至理,天降夫子於世間,本就為了拯救天下,與所謂的聖位何干?真正的儒門弟子,信奉夫子是無條件的。