第30章水火鍊度（求追讀）

如果是道門當中的大法事，除了紫袍大法師外，還會配有紅衣的經懺師、白衣的陰籙師等等各種各樣的高功法師。

只不過這是賈旭的私人法事，自然而然不會有那麼高規格的場面。

但饒是如此，這場小法事依舊讓賈旭見了不小的世面，只見到。兩旁倒重，已經聚集在屋子裡頭，手上拿著各種各樣的樂器，有絲竹管絃，也有鑼鼓嗩吶。

道教作為本土發展的法教，自然也傳承著上古時期人們祭祀時的一些手段，包括在做法事時要啟用音樂，只不過不像是薩滿還有涼山這些地方的粗獷音樂，道門的音樂者顯得精雅的多。

其中全真正一兩派的音樂也大有不同，全真的叫做全真正韻，正一叫做正一韻，除了有派系分別之外，各個地方的道門所演奏的音樂也大有區別，如同是華南地區和當地巫教混合一起，演奏音樂還加入了歌舞，被當地百姓稱為施師公戲，又像泰山東嶽府的音樂，則繼承著春秋時期儒教的磅礴大氣。

除了按照地區，也有按照不同功效所演奏的樂曲名目，多有：蓬萊仙韻淨天地神咒、南清宮、玉皇贊……等等樂譜。

幾乎每一位道士都是吹拉彈唱樣樣拿手，琴棋書畫也都精通，沒有金剛鑽，可不敢攬著瓷器活！

法壇上高懸寶幡上書：“青玄救苦、頒符告簡、五七轉經、水火鍊度薦揚齋壇。”

水火鍊度，正道教的一門修齋行道，拔度幽魂之法。

只見老道長身旁左右各跟著兩位道長，手上都拖著兩個檀木的小盤兒，盤上有金盆白帕，一封表文。

老道正在法壇前腳踏罡鬥，開始唱唸經懺，中間則擺放著一清水盆，一火盆。

只見他從盤子當中取出一張奏表，扔入盆中立刻燃起一陣火焰，同時口中更誦唸著奏表之上的請言。

走到臺前取過一旁立著的一隻竹梢，竹上面還掛著一條白幡，老道長輕輕一抖，頓時只見那火焰立刻攀上了白紙幡，老道長又輕輕一抖，那白紙幡當中的火焰立刻落入清水當中，升起一陣白煙，同時又往旁邊火中一過燃起一陣大火。