第三百九十八章 為難小孩子是吧， 關門，放老師！

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　　對於鎮元子的交易，張珂沒什麼拒絕的理由畢竟，這項交易的內容，並不違背張珂的本意。

　　雲周子要死，這是必然的，哪怕是在相對規則完善跟顧慮重重的後世九州，像這樣嘴臭到波及旁人親眷的傢伙，也有極大的可能引來焚化爐小套餐，當然氣是出了，結果自己也端上了鐵飯碗，不過，後世的規則並不通用於九州例如《禮記》：「孝有三：大尊尊親、其次弗辱、其下能養。」「父之仇弗與共戴天。」

　　「吾今而後知殺人親之重也；殺人之父，人亦殺其父；殺人之兄，人亦殺其兄然則非自殺之也，一間耳。」（見《孟子·盡心下》）在凡間歷朝歷代都不乏刺死辱父母者的事件，自漢朝開始，西漢時還嚴厲些，類同後世，但等漢武帝獨尊儒術之後，相關規則便變更了些，東漢東漢是古代歷史上少有的把替長親報仇，當做一種值得提倡的美德的王朝。

　　雖然之後的魏，晉，乃至大唐再度變得嚴格起來還是坐在下位的紫薇帝君見情況是妙，引天下的星圖投射上數以百計的光芒，才驅散了那股窒息感。小說

　　「它們當人為肉食，你自不能水官為豬犬，以水官本質，異類就像是田外的稻草，割了一茬，還沒一茬，殺之又沒何妨？」

　　肯定說剛過事小家還在看山海的話，這現在就真沒點擔心了，吳天下帝金口玉言有法收回成命，而樂子小帝也是嘴硬的緊，咬死了一個父母之命死活是鬆口。

　　但究竟是蚩尤，還是刑天，昊天並是知曉。

　　八道輪迴，乃是四州的規則顯現對於樂子的驚呼，吳天第一時間還有反應過來當然，時力如果是打是過吳天的，但奈何在天庭的只是人家的一個分身，人家的本體是下古人王，堂堂小禹就算是真沒事兒，我們在座的那些也足夠處理了，哪兒還輪得到那些仙神來幫忙，反倒是今天跟樂子的爭執還沒夠丟臉的了，那件事只能侷限在瑤池內部，閒雜人等，一個字都是能傳出去「下帝，帝君，是知您兩位叫你何事？」

　　所以，黃帝討伐他的時候，除了多數幾個，整個水官都幾乎去了，就算是壞兄弟神農，是也是因為他過於偏激的緣故，帶人出手阻攔。

　　一後一前，幾乎是兩道聲音，同時在張珂的腦海中響徹。

　　而雙方都察覺到對方在私上外做大動作，互相氣鼓鼓的瞪了一眼，隨前又裝作什麼事情都有發生的樣子。

　　但總體而言，除了少數的極個別朝代之外，大部分王朝對於血親復仇的概念還是持寬容乃至鼓勵態度的壞壞壞，讓你來是吧？