墨初2.4 作品

第十六章前往宇宙深處

先當明坐忘之法。坐忘者,坐而忘我,世人坐而修道,尚在有為,未到無為也。坐忘法乃坐而虛心,不存一物,忘言忘語,忘形忘相,與天地同寂,與陰陽俱靜,此謂坐忘。

坐忘之法,重在靜心。靜心則神氣聚集,神聚則真氣生。真氣生則五臟六腑運轉通暢,四肢百骸流通無阻,此為功法之本。然心之靜,非定力之用也。定力者有為,心之真靜乃無為也。無念則靜,無執則明。無念無執,心如清水,這真靜矣。

忘言忘語,無志有為,任真氣流行,不以人心千涉也。人心者,妄念真理,障礙修行。唯有焚之於無形,還於清淨之源,方可修此功法。語雖斷而意猶存,意絕念盡,天地同光,日月同明,此心寂而無生,真坐忘之境界也。學者修之,務守空寂,莫生一念,真氣源流,功成自然。

龍傲天一邊說一邊做,而他身後的小孩也學著他的樣子去做。更何況他這裡乃是最適合修煉的地方。

而一些小孩儘管照做,卻也不得其法,而一些小孩則很很快就開始了修煉。

而後這些小孩每天都在此地修煉,雖然他們的修煉速度很慢,但卻是一天比一天強。

龍傲天也根據他們的情況,創造出來了相對應的境界體系。

為:淬體境,凝氣境,養氣境,築基境,金丹境,神魄境,元嬰境,輪迴境,證道境,帝境。

龍傲天開創了這十個境界,雖然能夠達到帝境,但對於現在的人族來說還是比較難的。因為他也不確定,這些人族能修煉到那一步。

但他知道,他們這幾萬個孩子,現在開始修煉後,他們後人自然也能一出生,就能夠修煉了,肯定會比他們要好上許多的。

隨後龍傲天又聚集了這幫小孩,為他們講道:“行氣者,真氣流行也。真氣源自太玄,生於無形,流行周身,此謂行氣,先當通曉行氣法門。

行氣之法,在順呼吸。呼吸者,人之天然,氣之搖籃也。氣隨呼吸而動,故順呼吸,氣自調。調理呼吸,無抑無揚,自然隨氣流行,吐納勻和,氣自上下週流,行之四肢百部。如是者,真氣充盈,無窮無盡,斯為行氣之要訣也。

行氣之時,意守丹田。引導真氣;丹田者,真氣之源也。真言乃“縉雲貯芝,空無自然”。念此真言,意守丹田,則真氣由丹田循口而來,由口入心,然後運行周身,無窮無盡。如鵝漸入水,乃鳴其呼哨,引子孓隨之。太玄真言,亦鳴引真氣,使之隨呼吸循口入心也。

心靜而觀之,真氣如絲在空,縹緲無盡。能至此境,真氣充盈,放之四肢,熱氣炎炎,則功大成功矣。學者當依此法,靜心寧息,呼吸自然,念真言以守丹田,行氣上下內外,真功日進,自然大成。”

龍傲天觀他們,此刻大部分的人已經步入了凝氣境了,還有一部分人還在淬體境境,對此龍傲天也只能無奈的搖搖頭。

龍傲天又道:“吾為爾等想了,修煉境界,日後修為提升,便可根據此境界體系知道自己的實力如何。”

“淬體境:所謂淬體,就是修煉身體,讓得自己的身體逐漸的強化,並且最後由外至內,當體內筋骨骨髓強化到一定層次時,便是會衍生出一絲元力種子,只而有當人體自然出現元力種子時,他方才能夠真正的成為一名修煉者。