第四百六十五章：獻土獻民，坐在火藥桶上！

小早川仲業滿腹焦急，聞言，微微愣怔，錯愕看著黃子澄。

 
明顯，一時間弄不清，黃子澄這句話暗含的真正意思。

 
倭寇果真是倭寇！

 
黃子澄一眼看出小早川仲業沒聽明白，暗罵一句，直接了當道：“燕王朱棣已經離開我們大明瞭，投效燕藩，沒有我們大明的身份，燕藩是我們大明的藩屬邦國，而你們若是投效燕藩，就是燕藩的番邦，通俗一點講，就是小弟的小弟，不算我的小弟，你們沒有半點大明的身份！”

 
小早川仲業這才恍然大悟。

 
唇角抽抽，哭笑不得。

 
誰要投靠你們大明！

 
投靠大明，和倭國以往有什麼不同？

 
……

 
小早川仲業收斂思緒，鄭重一拜，十分肯定道：“多謝黃侍郎提醒，大明天朝上國，我們怎敢高攀，我們的確是要投效燕王，我們所說的投效，也不是藩屬關係，而是希望將我國國土，獻於燕王，從今往後，我們做燕王的子民，成為燕人……”

 
什麼！

 
獻土！

 
瘋了吧！

 
黃子澄眼睛瞬間大如銅鈴，呼吸隱隱有些急促，扭頭看向齊泰，想從齊泰這裡確定，有沒有聽錯。

 
“這位使節，伱確定不是藩屬關係，而是獻土獻民？”齊泰語速急促追問。

 
呼吸也如黃子澄，十分急促。

 
獻土獻民？

 
這種事情，恐怕只有夏商周時期才發生過。

 
這都什麼年代了。

 
就從未聽說，有邦國願意主動獻土獻民！

 
獻土獻民之事，只有在那個周禮極為繁榮的時候，蠻夷番邦嚮往中原才發生。

 
獻土獻民，某種程度，在中原文明史中，就是一種文化繁榮，最高的象徵標準！

 
這獻土獻民之事，沒有發生在大明。

 
竟然發生在燕藩？

 
燕藩的文明不過是中原文明的一種改良罷了。

 
不！

 
在大家的共識中，燕藩所謂的文明、文化，其實就是一種對中原文明錯誤的、邪端的扭曲！

 
這種剛剛出現才幾年時間的異端文化、文明，竟然能吸引倭國獻民獻土？

 
倭寇腦子壞了吧！

 
小早川仲業儘管很著急，卻也只能壓著內心焦躁如焚的急切，鄭重鞠躬道：“對，不是確定藩屬關係，我們想向燕王獻土獻民。”

 
話罷，滿嘴苦澀。

 
早在當初被俘虜期間，他就覺得，讓燕王統治倭國才是最好的選擇。

 
可大野五郎等人不認同。

 
認為一旦被燕王統治後，他們大和族將徹底消失。

 
可大和族這個概念，說實話，也只有上層精英才偶爾談論一下。

 
絕大多數百姓，根本不認同。

 
後來燕王支持他們回去推行兩個理念，事實證明，人家燕王除了看重倭國的黃金和白銀，支持其繁榮貿易。

 
根本看不上那片貧瘠，且時常被海嘯、火山地震侵害的土地。

 
數年殘酷的血腥戰爭。

 
倭國人死傷慘重，整個倭國血流成河、屍積如山。

 
直到大野五郎想要效忠的天皇，那個總是說著鶴音，像個太監，卑鄙無恥的傀儡，從背後狠狠刺來一箭後。

 
大野五郎為此付出性命代價後。

 
到死才幡然醒悟，希望燕王能拯救，家鄉土地上，受苦受難，被權貴們當做牲口奴役的百姓。

 
什麼燕人、大和族之分，在此時，大野五郎才真正意識到，那些不重要。

 
黃子澄捏緊拳頭，又鬆開，努力壓著心中怒火，和顏悅色勸說道：“小早川使節，中原文明的正統在大明，且大明地大物博，有六千萬子民、有百萬披甲精銳，燕王的燕藩，都要依靠我們大明，他們的文化，也只是我們中原文化衍生出的一種小道，文明的根在大明，文明的大道也在大明，我認為，你們即便獻土獻民，也應該是投獻我們大明……”

 
他必須做工作，說服這個愚蠢的倭國使節。

 
首先，若是能說服這個愚蠢短視的倭國使節，向大明獻土獻民，那他黃子澄必將名垂青史！

 
什麼文天祥、辛棄疾都得給他黃子澄讓路。

 
其次，即便大明得不到倭國的獻土獻民，也絕不能讓倭國向燕藩獻土獻民。

 
一定要破壞。

 
否則，影響太惡劣，太糟糕了！

 
獻土獻民在讀書人眼中，那就是文明、文化先進性，最主要的衡量標準！

 
倭國離大明更近，不向大明獻土獻民，反倒選擇燕藩？

 
這個消息一旦傳開。

 
此事，一旦成為定論後。

 
對燕藩那種走邪路的所謂新華夏文化、新華夏文明的提升作用太大了。

 
若不及早制止，或許，未來真的會形成，朝中革新派口中所說的……文明中心的轉移！

 
由大明，轉移至燕藩！

 
身為一個敵視燕藩的大明精英，他絕不容許這種事情發生！

 
……

 
小早川仲業面對黃子澄眼巴巴注視，十分尷尬。

 
他也承認，中原文化是華夏文化的正統。

 
可這種正統，已經數百年，近千年沒有發展了。

 
他雖然是個倭國人，但也是個熟讀中原各種書籍的儒生。

 
同時，他也在東番待過很長時間。

 
在他看來，任何文化、文明都要發展，不能抱著一個正統，躺在前人的功勞簿上。

 
中原文化似乎就是這種情況。

 
相比之下，燕藩的文化，則在中原文化的基礎上，開創性很大！

 
他們雖然在倭國，可一直通過燕藩予以的支持，以及商貿往來，關注燕藩的發展。

 
他們想要向燕藩獻土獻民，也絕不單純因為燕藩的經濟發展好，百姓過的好。

 
身為讀書人，他們十分清楚，如果單純只是施政原因，讓經濟向好，百姓富裕。

 
這種向好不可能持續太久。

 
一個政權，一個群體，想要持續領先，保持優勢。

 
一定有一種文化、文明在支撐其發展。

 
而這恰恰是中原過去數千年，被譽為明珠，吸引無數週邊邦國前來學習，萬邦來朝的主要原因。

 
不可否認，現在的大明，相比他們倭國，以及周邊所有邦國，依舊是他們羨慕的對象。

 
但現在的大明。

 
相比燕藩，在文化、文明的進步性，開創性明顯已經落後了。

 
燕藩堅持傳統文化內涵核心的同時，不被傳統文化的具體表現形式所束縛，積極尋找，核心文化符合其發展的表現方法、方式。

 
那種包容、自信、開創……

 
明顯已經有了一點，文化、文明大爆發的跡象！

 
他預感，只要燕王繼續統治燕藩數十年，不，十數年恐怕就足夠了。

 
到時候，必然會迎來一場真正的文化、文明大爆發！

 
而他被毛驤送來大明前，前往燕京看到的一切，也恰恰證實了，他們這些人，在倭國時討論得出的結論，是正確的！

 
燕藩的技術發展，建設成就，突然給人的衝擊很大。

 
但他在燕藩，看到那些百姓，以及人與人的交流方式，給他的衝擊更大。

 
那是一種，在華夏文化、文明雄厚基礎上，包容自信，開創發展的，更先進的文化、文明。

 
而這種文明一旦成型，可以支持燕藩走的更遠更長！

 
不過，他也不能當著大明禮部官員，直接說大明的文化、文明已經落後燕藩。

 
畢竟，大明是燕王的母國。

 
大明皇帝，是燕王的父親。

 
大明的太子，是燕王的兄長。

 
“兩位大人……”小早川仲業急思轉念，委婉道：“小國不敢高攀大明，且我們很早就與燕王相熟，曾經是燕王的俘虜，我們更想向燕王獻土獻民。”

 
黃子澄、齊泰的神情微微有些冷淡。

 
黃子澄語氣略微有些冰冷道：“我大明不怕你們高攀，正是因為你們與燕王交好，我們大明才願意接受你們獻土獻民！”

 
小早川仲業一時間不知該如何委婉拒絕了。

 
嘴唇動動。

 
雖然急切，可話到嘴邊又咽下去。

 
黃子澄、齊泰看著低眉臊眼，一副卑微，卻就是不表態的小早川仲業，臉更加難看。

 
哼！

 
某刻，黃子澄終於耗盡耐心，微哼一聲，甩袖道：“獻土獻民不是小事，貴使可以在我大明會同館內好好想想，一定要想清楚，不要做讓自己，讓自己國家百姓後悔終生的事情！”

 
話罷，甩袖離開。

 
齊泰忙追出去。

 
走出安排小早川仲業下榻的別院後。

 
黃子澄終於忍不住，“你說，這些倭寇是不是腦子壞掉了！此事，我們必須制止，也必須想辦法，讓這個倭國蠢貨，認識到，他們的選擇多麼愚蠢，拉他們一把，把他們拉回正途，否則，影響太惡劣了，比宋濂請求去燕藩看看的影響更加惡劣……”