第一百五十一章忽悠，接著忽悠（下）

　　宋遼之間的差距很大，這種差距幾乎體現在了軍事，文化，政治，經濟，技術等眾多方面，有好有壞不可一言而論。

　　葉安站在了後世人的角度，以一種更加科學的眼光看待這個世界，在他眼中，宋遼之間的局勢完全是調轉過來的，大宋在經濟，文化，科技上要領先遼朝很多，遼人以武力統治燕雲，他們恐懼漢家的強大，也在內心深處恐懼漢家的文化和經濟。

　　但同樣大宋也恐懼遼朝的軍事，畢竟幾次北伐被打的灰頭土臉，再加之遼人曾經南下至澶州，真宗的城下之盟更是讓大宋的尊嚴體無完膚。

　　看看漢家與遊牧民族之間的強弱轉換，無論是哪個朝代都有一個共同點，漢家的強盛佔據了大多數時候，只要漢家的內部穩定，國家富強，那遊牧民族必定衰落。

　　這彷彿已經變成了亙古不變的道理，耶律翰作為遼朝的皇族，他極度希望探尋其中的秘密，如果發現了本質，那或許就能改變契丹人走向衰落的命運。

　　耶律翰是遼朝少有的通曉漢家學識的學者，他也是一位儒者，但更多的卻是在利用儒家之道對漢家文明進行窺探，對遼朝的未來進行探索。

　　雖然遼朝佔據了燕雲十六州，但奈何遼朝地域廣闊，龐大的帝國不可能依靠燕雲養活，而燕雲十六州的狀況也並非極好，就這樣每年還要從燕雲榨取大量的資源供給全國使用，自然力所不及。

　　遼朝每年從大宋獲取的商品更是受到了嚴格限制，缺乏大量的生活所需，而宋人的貨物是出了名的品種多樣，應有盡有，並且在價錢上也算能承受。

　　這次耶律翰找到葉安就是為了使普惠商號的貨物能夠更加物美價廉的進入遼朝，雖然他不知什麼是經濟學規律，但對市場規律還是有些瞭解的。

　　“依長生所言，商人的存在利國利民，那不知普惠商號為何在我大遼卻是鮮少買賣？”耶律翰發出了自己的疑問。

　　葉安則是笑道：“普惠商號說到底是大宋的商號，必要遵守大宋的律法，鐵器，糧食等貨物屬禁售之物，自然無法賣到遼朝，不過眼下雄州榷場卻是有些變化。國朝之香料、犀角、象牙、茶葉、漆器、稻米、書籍、繅絲等物已能販賣給貴國了不是嗎？而貴國賣給我大宋的有銀錢、麻布、羊、馬、駱駝及皮毛等，這些東西在我大宋雖說不是很多，但並非沒有，價格自然也就不高，貴國唯有以量換錢，故而總覺我朝在限制榷場，豈不知是你遼朝自身問題頗多啊！”