第四十五章安撫之道

　　所謂的辯論說的好聽，但實際上完全沒有任何公平可言。https:/

　　葉安與范仲淹所代表的是大宋朝廷，在某種意義上他們有掀桌子的權利，身為官員與白蓮教的妖人有著本質上的不同。

　　但另一方面，他們也並不得民心，這些災民從一開始幾乎都是站在了方林月這一邊。

　　她在不經意間又刻意的將葉安與她的地位拉得一樣，只要葉安下場辯論,那他就承認自己的身份通她這位白蓮社的聖女一樣。

　　葉安當然明白這點，但他不得不下場，在這些災民的眼中可看不到這一切，他們不會覺得不公平，相反倒是覺得葉安佔盡了好處。

　　站在高臺上葉安先是沉默了一會，用目光仔細的觀察四周的百姓，同樣也是觀察白蓮社會的高臺。

　　和自己鬥法，是什麼給了這些人以勇氣？

　　換句話來說，現在的白蓮社便已經有了與朝堂對抗的勇氣了嗎？在他的印象中,白蓮社化身成為彌勒教最少還要過上十幾年。

　　現在大宋的矛盾衝突以及貧富差距還不是那麼明顯，白蓮社沒有必要開始走向更為極端的彌勒教啊！

　　且不論對面的女子到底有什麼手段，葉安都不打算給她機會了，他與范仲淹此次安撫的不光是應天府，更是整個江淮之地，連應天府這裡都有如此多的災民，再往南去還不知有多少。

　　當災民逐漸將目光聚集到他身上後，葉安便大聲道：“本官就問爾等一句，背井離鄉趕到應天府是來作甚的？！”

　　短暫的停歇讓為了給災民思考問題，而接下來葉安便連珠炮似得繼續反問。

　　“是來聽信這白蓮妖人講道的？還是來逃難的？！白蓮社能給爾等開倉放糧嗎？白蓮社能給爾等免除雜稅嗎？白蓮社能讓你們以後過活的更好嗎？若能，那要朝廷作甚？！現如今本官同安撫使就在應天府，爾等有何委屈，難處，訴求，不問朝廷命官，不問安撫使，反倒是去聽信白蓮妖人的魅惑之言,說的好聽便是問道於盲，說的難聽些，本官都要揣度爾等是不是真的災民！亦或是在爾等中有亂民裹挾！”