第五十九章 破星境界

“哈哈哈你說的不錯，不過阿薩神族的王，或許我並不需要和你對賭，因為”血影露出了一個猙獰的微笑，他現在手中還有其他的籌碼。

對於人類而言，是存在先於本質的，因為人與物不同，事物或器具的特質可以被預先確定，它們的本質先於其存在：但人的存在則表現為種種可能性，經領會、籌劃、選擇獲得本身的規定性，所以他是存在先於本質的。

不存在設定人性範本的上帝，也不存在古典哲學倡導的普遍人性，人的本性乃是人自由行動的結果！

人的生存狀態展現出來的是，首先有人，人遭逢自己，在世界中湧現出來，然後才給自己下定義。

開始人一無所有，只在後來他才成為某種東西，他不僅是自己設想的人，而且是他志願成為的人。

人們無法以固定的現成的人性說明人的行動，人獲得本質的過程不外是自我設計、自我造就的過程，人就是他一系列行動的總和，他實現自己有多少，他就有多少存在。

而對於神來說，則是本質先於存在的，先有了對於神的設定，有了神的權柄、神的位格、神的魂靈.由此，一尊神誕生了，他自誕生之初就如同被設計好的器具，被設定了範本。

因此，人是自由的人，而神則是不自由的神！

“此刻，屬於人的自由將於此彰顯！”那蠻王昂然舉起頭顱看向那大地的巨神，非是天神的造物，亦非是地神的造物，雖然被數次塑造形體，但是歸根究底仍舊是自然的造物。

一即是全，全即是一！

將人類視為一個整體，那麼人類的絕對精神又是什麼呢？

最開始的人類是自由的，無拘無束，茫然不覺，什麼都不知道，什麼也不理解，像動物一樣順應著大自然的意志，這是一種野獸的自由，但是卻並非真正的自由。

真正的自由是什麼？是人類認識到這個世界之後，能夠以理性認知到這個世界後，將其按照自己的想法來予以改造。

物競天擇，弱肉強食，生存下來的動物，不知道自己為何而生存下來，茫然無知，死亡的動物，也不知道自己為何而死，茫然無知。

但是人類卻凌駕於大自然之上，有意識的讓文明更加昌盛，逃脫了大自然的支配，讓偶然的未來變成了必然的未來。