百年不渡 作品
第四十五章 不死魔洛
祂是自恆、永恆、自足的萬因之因,宇宙萬法的本質。
涵蓋了所有存在的整體,祂是宇宙中的一切事物,並且超越多元宇宙。
祂通過顯現為萬物來“創造”萬物並支撐著萬物。
祂通過將事物表現的本質改變為不同的形式來摧毀一切事物。
因此,祂是一切的真我、源頭、過程和最終目標。它是最高的現實,永恆且無限。
祂不僅是無所不知、無所不在、無所不能,而且超越了這些。祂不僅是全知的,而且是全智的,所有的知識都是它。祂不僅無所不在,而且無處不在。
“存在”的概念本身就存在於“祂”之中。
“想要取代我的地位嗎?”李洛感受到了魔洛那補全的意識,其實在很久之前,李洛與神洛早已經不再尋求所謂的補全,甚至有意保持他們獨立個性的存在,但是魔洛不同,祂始終在渴求所謂的補全。
不,與其說是補全,不如說是吞噬。
向前三跨步之神,顯形百種光彩中,壯麗宏偉覆於地,便要將李洛吞沒。
“生死熾然,苦惱無量;發大乘心,普濟一切,願代眾生,受無量苦,令諸眾生,畢竟大樂。”魔洛超越了那怪物,或者說此刻的魔洛其有一部分便是那怪物。
時,吞噬時間的銜尾之蛇;
天,吞噬生命的黑暗之蛇;
空,吞噬世界的塵世之蛇。
而此刻魔洛的脖頸之上纏繞著一隻巨蟒,驟然張開了眸子,那是一條新的蛇,一條象徵死與重生的蛻皮之蛇!
一個出發的旅人,無論它中途走過什麼樣的路,看到過怎樣的風景,但最終,他的終點也都是可以確定的這個終點,就是註定的命運。
時天空本是不死的存在,因為文明的滋生而誕生了死,擁有了註定的命運。
而魔洛則立於其上,那是寂滅後的新生,是迴歸原點的流出。
“諸行無常,一切皆苦。諸法無我,寂滅為樂。”
輪迴的個我與絕對者完全相同,吾人之所以沉淪於輪迴世界,是因無知而不能自覺自己本來與那至高存在是同一無二的。
涵蓋了所有存在的整體,祂是宇宙中的一切事物,並且超越多元宇宙。
祂通過顯現為萬物來“創造”萬物並支撐著萬物。
祂通過將事物表現的本質改變為不同的形式來摧毀一切事物。
因此,祂是一切的真我、源頭、過程和最終目標。它是最高的現實,永恆且無限。
祂不僅是無所不知、無所不在、無所不能,而且超越了這些。祂不僅是全知的,而且是全智的,所有的知識都是它。祂不僅無所不在,而且無處不在。
“存在”的概念本身就存在於“祂”之中。
“想要取代我的地位嗎?”李洛感受到了魔洛那補全的意識,其實在很久之前,李洛與神洛早已經不再尋求所謂的補全,甚至有意保持他們獨立個性的存在,但是魔洛不同,祂始終在渴求所謂的補全。
不,與其說是補全,不如說是吞噬。
向前三跨步之神,顯形百種光彩中,壯麗宏偉覆於地,便要將李洛吞沒。
“生死熾然,苦惱無量;發大乘心,普濟一切,願代眾生,受無量苦,令諸眾生,畢竟大樂。”魔洛超越了那怪物,或者說此刻的魔洛其有一部分便是那怪物。
時,吞噬時間的銜尾之蛇;
天,吞噬生命的黑暗之蛇;
空,吞噬世界的塵世之蛇。
而此刻魔洛的脖頸之上纏繞著一隻巨蟒,驟然張開了眸子,那是一條新的蛇,一條象徵死與重生的蛻皮之蛇!
一個出發的旅人,無論它中途走過什麼樣的路,看到過怎樣的風景,但最終,他的終點也都是可以確定的這個終點,就是註定的命運。
時天空本是不死的存在,因為文明的滋生而誕生了死,擁有了註定的命運。
而魔洛則立於其上,那是寂滅後的新生,是迴歸原點的流出。
“諸行無常,一切皆苦。諸法無我,寂滅為樂。”
輪迴的個我與絕對者完全相同,吾人之所以沉淪於輪迴世界,是因無知而不能自覺自己本來與那至高存在是同一無二的。