第一百六十四章 開宗立派,王子拜師

大泰曼島上漸漸陰雲低垂，唯有牛圈處有一道斜陽落到了拜倫的身上。

“庫庫爾坎是王，也是神。

當羽蛇神為王時，玉米神、花神、雨神、水神助民農耕，賜予豐饒。

玉米豐收，葫蘆像人的手臂一樣粗，各種色彩的棉花自己生長，不需人去染色”

當他捧著那隻下顎不會活動的八號水晶頭骨，突然開口吟唱史詩，引來天降異象時。

幾個土著臉上的表情全都在一瞬間變得分外精彩，忍不住失聲驚呼：

“您怎麼可能會吟唱羽蛇神的史詩？

那些激活聖遺物權能的詩歌，全都在十三層金字塔崩潰時，隨著十三顆水晶頭骨一起遺失了啊。”

“難道說那個預言之子其實不是泰諾人，而是遠道而來的舊大陸人嗎？”

由於超凡體系的側重不同，土著中沒有能讀取歷史的高塔序列【歷史學家】或者【博物學家】。

外來者的相關職業也因為種族隔閡，不能溝通他們的集體潛意識，不能讀取沉澱其中的知識。

一旦出現文明斷代，那就是真的斷掉了。

這些塔雅人只能寄希望於十三顆水晶頭骨合一後，會像預言裡一樣出現轉機。

可看到眼前這樣出乎預料的驚人一幕，要不是他們心裡還有最後一分矜持，恐怕都要將拜倫當做預言之子，上前叩拜了。

拜倫隨意瞥了他們一眼，沒有過多在意。

“呵，土著終究還是有些淳樸。

要是同樣的事情發生在舊大陸。

不要說什麼預言之子，就算是那位代表規則的極致，從未現身過物質世界的【造物主】忽然降臨人間，開口說話。

說不定在

畢竟‘沒有一個小男孩兒能夠完整的走出教堂’可不是什麼用來抹黑教會的玩笑話啊。”

嘶嘶嘶

隨著眾人身邊一陣蛇類嘶鳴的聲音響起，一顆明亮的晨星在水晶頭骨內部亮起，然後緩緩升上天空。

在拜倫的指引下，將一束光芒照到了旁邊的一根樹枝上，瞬間將之變成了一根簡陋的木槍。

又有一束光照到了一塊石頭上，瞬間將之變成了一座精美的羽蛇神鵰塑

大薩滿看著這種在自己手中時從沒有展現出來的神奇能力，眼中異彩連連。

“拜倫先生一定就是預言之子！

是塔雅眾神的使者。

我回去就重新整理祖先們留下的碑文，一定能找到蛛絲馬跡。”

庫庫爾坎執掌晨星、風雨、知識、書籍、立法，代表著死亡和重生，水晶頭骨的權能則叫做【啟明晨星·知識之光】。

說白了，就是隻要持有者對某一種知識理解透徹，就能可以省略一切中間的加工過程，讓這種知識直接照進現實！

打個比方，想要製作一柄燧發火槍需要一系列軍工領域的知識：

“首先是鍊鐵，我們需要解決鐵礦、焦炭、滲碳等等諸多的工藝問題。

需要同時煉出三種不同性能的鋼鐵。

一種是用來做槍管的鐵管或者鐵棍毛坯，一種是用來做燧發槍簧片的彈簧鋼，還有就是用來製造鏜床，切削打磨槍膛的硬鋼。

無論是工匠的知識水平達不到，還是手上的工具不合格，就肯定做不出來。

這還沒有考慮標準化大規模製造的問題。

從一開始容易原地爆炸的配方，漸漸過度到更為穩定，利於發射性火器使用的配方，足足用了好幾個世紀的時間。