第八百六十七章 何謂北冥

    流蘇又道“二則，北冥之稱，本來不是實際的地點之意。”

    “嗯？不是北海麼？”

    “地點是北……然而冥喻玄冥，本指大道，是個虛指。北冥有鯤，本指大道孕育先天無限之大，於下為鯤，化而為鵬。鯤鵬這種先天生靈，說是妖都不太妥當，它本只是一種大道的代表。一定要算是妖的話，那就稱為萬妖之祖也不為過。”

    “妖師？”

    “什麼有的沒的？”流蘇道“而北冥既能育鯤鵬，其中自然有無窮之妙，這就不是區區‘北邊的海’這種概念能夠體現的了。”

    秦弈點點頭“有點類似‘門’的意味了？”

    “對。”流蘇道“天下大道出於其中，此謂眾妙之門，原本也不是一個具體的拱門杵你面前，不知何時慢慢演化，真變成了一個門的樣子，虛指之物具現化了。當時我們想過，這種具現化的意思，其實就是公器化私的起始。”

    秦弈“噝”了一聲，棒棒不說還沒想到，棒棒這麼一說，真有內味了。

    當大道之門無形無質，誰想獨吞也不可能，此謂大公，也和棒棒之道有很大程度的貼合，怪不得說棒棒是最近道者。然而大道之門具現化，這就給了人爭奪獨佔的可能，就像原始公有制化為了家天下。

    居然真是這個意味。

    怪不得一路北行，棒棒都挺沉默的。越是近北，越能讓它想起很多事情，尤其是經過與瑤光的糾葛之後，你再看它，這時候的棒棒越來越有古意了。

    “可為什麼這種本為虛指之物會具現？”

    “未可知也。可能也是修行之盛到了一定程度後反過來影響了大道吧，這種事應該不會是計謀導致。”流蘇解釋道“你想想，本來饕餮睚眥只是一種人心之意的形容，它們既可以具現為靈，那麼更高端的眾妙之門又為什麼不行？”

    “……這比喻好，確實。”

    “也許更早之時不到時機，而隨著人們修行之盛，三界也就到了建立秩序之時，這些具現也就出來了。”流蘇幽幽看著遠方的天，低聲道“很不知為何，這門就像故意似的，根本不結實，也就不是任由我們爭來鬥去都能完好的，在我們的修行上幾乎可以算是一碰就碎。很早的時候，還是佇立山巔，大家共有的，後來就……”

    秦弈很瞭解門，這玩意是真的脆，也許凡人會覺得很硬實，在他們的修行上就跟豆腐塊差不多。仙神之戰沒把它碾為齏粉也是因為它實在是沒法消失，怎麼也會有個幾段在那兒。否則估計早都成齏粉不見了……