炎宗 作品

第159章 印加辯論

    傑西卡·羅森感覺氣氛要僵,正要開口勸說一句,在她看來,這些印加王朝的“印蒂”,無論是不是貨幣,都很有收藏、展示價值,既然如此,何必為這件事爭得面紅耳赤?

    孰料,她還沒開口,左邊的威爾遜館長,右邊的杜希德教授,幾乎同時伸手碰了碰她的胳膊,阻止她的行動。杜希德教授還偏過腦袋,朝她眨眨眼,這讓羅森明白過來,合著,這兩位都在看熱鬧——歐洲從古雅典、羅馬時期,就非常流行這種“問劼”式思辨。

    眼前的兩人,相互反問,可不就是一場有關印加王朝貨幣的“思辨”嗎?

    得,羅森也抱起胳膊,看起熱鬧。

    只聽盧燦馬上反問,“印加王朝兩千萬人口,一百多萬平方公里面積,請問安格魯先生,你憑什麼認定這個國家就一定沒有商貿體系?僅僅因為沒有發現農貿市場的遺址?”

    “在沒有發現確鑿證據之前,它就是沒有!”安格魯聳聳肩,依舊堅持他的觀點。

    “那麼請問安格魯先生,印加王朝兩千萬人口,十五萬富裕階層之間,有沒有貿易往來?”盧燦又追問一句。

    這個問題,只要有點頭腦的,就不可能否定——總不能說數量如此眾多的人群,彼此都過著不相往來的生活吧。

    但安格魯不想輕易鬆口,挑了挑眉,“以物易物的交易模式,在印加王朝很盛行。”

    承認有交易,但不承認有成體系的商貿系統,也是為了給“印加貨幣”不存在,設立壁壘。

    “以物易物?很好!”盧燦一笑,再度舉起手中的銀杏葉狀的印蒂,“我記得剛才安格魯先生說過,印蒂,就是印加王朝富裕家庭和統治階層所擁有的的存儲物,它也應該屬於交易物的範疇吧?再問安格魯先生,如果這枚印蒂參與交易,那麼,它算不算貨幣?”

    印加王朝盛產金銀銅,而這些金屬品,都屬於財富的象徵,正如盧燦所言,幾乎可以肯定,這些金屬製品,一定會參與交易......

    那麼問題來了,參與交易的金銀銅製品,算不算貨幣?

    安格魯的語氣沒了最開始的強硬,不過,他聳聳肩,依舊堅持,“我們不能憑空臆想,去猜測某些事情存在與否,這不科學,也不嚴謹。”

    “大膽假設,小心求證,並不違背考古的原則!”盧燦同樣攤攤手,堅持己見。

    旁觀的幾人,聽出一點意思。

    安格魯更像“考據派”——沒有確鑿的證據,那麼它就不存在。而盧燦則是“假想派”——依照當時的社會狀況,假想會不會發生某些事。

    這兩種學派,在考古界都有大量的存在。

    印加貨幣存在與否,竟然上升到學派之爭,實在讓旁觀的幾人有些意外。這種爭論,誰也說服不了誰,往往都是無疾而終。

    就在威爾遜館長以為,辯論即將結束時,又聽見盧燦說道,“安格魯先生,你的消息也許有些過時。去年11月份,我在北美遊歷,得到一則消息,美國考古學家露絲·沙迪在卡拉爾古城主寺廟考古時,發現在祭祀坑附近,存在有大量的人工捶打的金銀幣。”