炎宗 作品
第88章 禪院守齋
羅開來的曾祖羅三山，是已故大佬羅長肇的隨從。
羅長肇又是哪位？十九世紀末二十世紀初，怡和洋行的第一華人買辦，羅文錦先生的父親，與港島何啟東關係莫逆。羅開來的祖父是羅文錦先生的伴讀，曾經在羅文錦律師樓工作過很長一段時間。
因此可以說，早期的羅開來羅家，就是羅文錦家族的附庸。
但是，四五十年代，羅文錦老去，他精心培養的羅德權，英年早逝，更年輕的羅德成短時間擔不起家業，另一房羅文惠要求分家，羅家內耗嚴重，羅文錦家族開始走下坡路。
羅開來的父親趁機自立門戶，創立羅家律師樓。
八十年代的港島，新舊觀念交替，羅開來對於成為更強大的盧家附庸，並沒有心理障礙。只是，他可能沒想到，盧燦對於羅家的投靠，沒有多少興趣。
3月18日，盧家一家人搬到屯門青山禪院，開始守齋。
提起香江禪林，最出名的莫過於寶蓮禪寺，事實上，青山禪院才是歷史最古老的寺廟。
青山禪院的歷史可以延伸到南北朝時期。
據說南朝宋元嘉五年，杯渡禪師在此築屋拓洞，新建廟宇，披裟修行，始有青山寺。
此後，這座寺廟又接受過唐末小藩南漢國的冊封，一度非常興旺。到宋朝時開始衰落，明末一度成為海盜劉天寶的巢穴。
1821年，道教接管這座荒廢的禪林，又新建青雲觀。
到本世紀二三十年代，青山禪院大修整過一次，基本上奠定今天的格局。當時主持修繕再建工程的，是富商陳春亭和張純白兩位善信。
整座青山禪院建設於山林之中，風景優美，山道兩側很不少摩崖石刻及碑記，形成非常融洽的儒釋道並舉的文化特色。
盧燦一家人入駐在青山禪院的青雲觀中，這裡早已經修繕一新。
所謂“守齋”，是佛教居士修行中經常會用到的一個專有修行方式——部分天主教派也有守齋習俗。
“守齋”又分大小齋。
居士守小齋，通常指每個月的初一、十五兩天不吃肉。
“大齋”則是一週或者一個月，甚至一年不可以吃肉、喝酒。盧家這次大祭，青山寺主持顯齊法師給出的箴語是“月齋”，也就是整個三月份，必須茹素且不得飲酒，算是大齋中的一種。
盧燦進入青山寺守齋後，又加入兩個環節——早晚誦讀一遍《妙諦法華經》，還有就是戒色。
當然，白天還是可以去公司處理事務。
說起來，盧燦真的挺喜歡這種“抬手浮雲俯首松”的山間生活。
進山後的第二天，一場春雨不期而遇，朦朧整個山間，很快又日出海邊，雲蒸霞蔚，空氣中瀰漫著三四月份的青草香。
看著眼前的景象，他忽然想起宋代大和尚契嵩的《古意》——
風吹一點雲，散漫為春雨；灑予松柏林，青蔥枝可取。
3月21日，青山禪院的法會正式開壇。
羅長肇又是哪位？十九世紀末二十世紀初，怡和洋行的第一華人買辦，羅文錦先生的父親，與港島何啟東關係莫逆。羅開來的祖父是羅文錦先生的伴讀，曾經在羅文錦律師樓工作過很長一段時間。
因此可以說，早期的羅開來羅家，就是羅文錦家族的附庸。
但是，四五十年代，羅文錦老去，他精心培養的羅德權，英年早逝，更年輕的羅德成短時間擔不起家業，另一房羅文惠要求分家，羅家內耗嚴重，羅文錦家族開始走下坡路。
羅開來的父親趁機自立門戶，創立羅家律師樓。
八十年代的港島，新舊觀念交替，羅開來對於成為更強大的盧家附庸，並沒有心理障礙。只是，他可能沒想到，盧燦對於羅家的投靠，沒有多少興趣。
3月18日，盧家一家人搬到屯門青山禪院，開始守齋。
提起香江禪林，最出名的莫過於寶蓮禪寺，事實上，青山禪院才是歷史最古老的寺廟。
青山禪院的歷史可以延伸到南北朝時期。
據說南朝宋元嘉五年，杯渡禪師在此築屋拓洞，新建廟宇，披裟修行，始有青山寺。
此後，這座寺廟又接受過唐末小藩南漢國的冊封，一度非常興旺。到宋朝時開始衰落，明末一度成為海盜劉天寶的巢穴。
1821年，道教接管這座荒廢的禪林，又新建青雲觀。
到本世紀二三十年代，青山禪院大修整過一次，基本上奠定今天的格局。當時主持修繕再建工程的，是富商陳春亭和張純白兩位善信。
整座青山禪院建設於山林之中，風景優美，山道兩側很不少摩崖石刻及碑記，形成非常融洽的儒釋道並舉的文化特色。
盧燦一家人入駐在青山禪院的青雲觀中，這裡早已經修繕一新。
所謂“守齋”，是佛教居士修行中經常會用到的一個專有修行方式——部分天主教派也有守齋習俗。
“守齋”又分大小齋。
居士守小齋，通常指每個月的初一、十五兩天不吃肉。
“大齋”則是一週或者一個月，甚至一年不可以吃肉、喝酒。盧家這次大祭，青山寺主持顯齊法師給出的箴語是“月齋”，也就是整個三月份，必須茹素且不得飲酒，算是大齋中的一種。
盧燦進入青山寺守齋後，又加入兩個環節——早晚誦讀一遍《妙諦法華經》，還有就是戒色。
當然，白天還是可以去公司處理事務。
說起來，盧燦真的挺喜歡這種“抬手浮雲俯首松”的山間生活。
進山後的第二天，一場春雨不期而遇，朦朧整個山間，很快又日出海邊，雲蒸霞蔚，空氣中瀰漫著三四月份的青草香。
看著眼前的景象，他忽然想起宋代大和尚契嵩的《古意》——
風吹一點雲，散漫為春雨；灑予松柏林，青蔥枝可取。
3月21日，青山禪院的法會正式開壇。