第759章 宗老發現

 “盧少說的？那一定要去！”

 陳曉的語氣，明顯提起了許多，這讓宗越有些驚訝，回頭笑著問道，“盧燦說的就一定要去？”

 “一定要去！”陳曉跟上來兩步，笑道，“宗老，您來香江時間還不長，我們家少爺，就是個神人！您以後接觸久了，就知道我這話什麼意思。”

 這話讓宗越一愣，盧燦在鑑定古玩和做生意方面，確實表現優秀，但要說神人，有點過了吧。

 陳曉明白宗越所想，卻不好解釋。

 事實上，讓潘雲耕陳曉等人驚歎盧燦為神人的，恰恰不是古玩和做生意，而是盧燦所指導的幾次“尋寶”，每次都有讓人瞠目結舌的收穫。

 可惜，宗越來虎博時間不長，陳曉很清楚這些事情不能透露給對方。

 想了一會，他擺擺手，“哎呀，和您解釋不清，以後您就會知道，盧少的眼光……有洞見性，似乎什麼事情，他都能看的明明白白！”

 宗越一樂，這是什麼理由？笑笑擺手，“那好吧，但願他這次也有你說的那麼神！”

 第二天一大早，陳曉驅車帶著宗越，趕往鎌倉高德院。鎌倉距離橫濱不遠，開車一個小時即到。

 運氣依然不好，宮崎市定再一次沒在家。據那位看顧草菴茶室的傭人說，宮崎先生最近經常出門，行蹤不定，他也不知道主人什麼時間回家。

 讓宗越和陳曉大失所望。

 不過，這一次宗越留下一封書信，不僅留下自己拜訪的因由和聯繫方式，為了引起對方重視，他還將平澤興教授的信息也透露出來——既然對方是平澤興的好友，看到這封信，應該會給自己回電話。

 沒能見到宮崎市定，兩人都有些心情鬱悶。宗越打算再去高德院走走，陳曉聽說高德院有一座大佛，便想著拜佛去去黴運，兩人一拍即合，登上前往高德院山門的石階。

 宗越上一次來高德院，對於盧燦所說的高德院可能與南宋慈照和尚所領導的白蓮教有關，還沒有太多的感覺。畢竟，他入師門後，主要學的是“藝”——技藝，而不是“術”——學術，成年之後，也沒有進入大學府參與過研究工作，絕大多數時間在江湖飄蕩，為生活奔波，故而，在學術層面，宗越並沒有多少研究，也不擅長考古，很難做出準確判定。

 所以上次和盧燦通電話時，沒什麼可聊的。

 不過，這段時間，他在查找資料時，也將高德院的歷史，列入查找目錄中，還真的被他找到一些東西。這趟再來高德院，眼中所見，與上次的感受大不相同。

 資料顯示，鎌倉高德院的建設，真的有中國僧人的影子，還不止一位。

 第一個和尚叫“一山一寧”，俗姓胡，號一山，法名一寧，東洋人稱之“一山一寧”法師，宋元時期臨濟宗僧人，曾被元成宗賜法號“妙慈弘濟大法師”，賜職“江浙釋教總統制”。

 一山一寧和尚一生中，兩度來東洋，第一次是文永八年（1271年）七月，向鎌倉幕府的大將軍北條時宗（鎌倉幕府第8代執權、兩次領導東洋武士抵禦元軍）建議，修建東福寺和建長寺，在東洋掀起僧侶之風。一山一寧不僅通曉佛學，對儒學也有很深造詣，被譽為“東洋朱子學之祖”。