炎宗 作品

第614章 法器鑑寶

 走在最前面的盧嘉錫恍若沒聽見,牽著小石頭樂呵呵的,徑直往後面廚房走去。

 溫碧璃低頭竊笑,伸手拿過田樂群手中的t恤,疾走幾步,脫離戰火……

 “怎麼犒賞……你說了算,我去洗澡!”盧燦腆著臉一笑,溜之大吉。

 …………

 對於遊客而言,青松觀的壺天勝境牌坊、純陽殿、九龍壁和九曲蓮池算是知名景點,可在盧燦看來,青松觀的嶺南建築風格,才是真正值得欣賞的地方。

 無論是主殿還是祀殿,前後壁和側壁由高大風火山牆構成,俗稱“炒鍋耳屋”;其橫樑和屋頂有著大量的裝飾畫或木雕、磚雕工藝;在立面和顯眼的地方,少不了多重雕刻和彩繪工藝;壁畫運用的很廣泛,題材多樣,如神話故事、戲曲人物、嶺南的奇花異草、珍禽異獸等。

 路過“呂洞賓三戲白牡丹”壁畫之前,盧燦駐足停留兩秒,忽然明白少華道人為什麼能寫出那些豔情武俠小說——合著,他們老祖宗就淡看男女那點事。

 這是一種胸懷。

 鈞廬,一座帶有葫蘆頂的仿古宅院,正是寶垣道長的雲房——得道之人寓所的別稱。

 站在鈞廬門口的那位穿著黑色對襟道袍五十來歲中年人,盧燦很熟,是青松觀的主持雲遷道長。

 盧燦早早作揖,笑道,“雲遷仙長,大安!得知寶垣道長招見,我可是專程空著肚子來的,就是為了青松觀的早茶!”

 孫立功和雲遷道長關係很好,盧燦和他也很熟,故而說話也不見外。

 在道教禮儀中,受過三壇大戒的道士才能稱之為道長,否則一律都是道人。

 雲遷受過大戒,是輯錄道籍的道長,可以稱呼道長為“仙長”,而周和來只是普通道士,統稱道人,當然,私底下客氣稱呼一聲道長,也無可厚非,正式場合肯定不能亂。

 雲遷道長哈哈一笑,“我這就讓人安排!”

 又對少華道人點點頭,“師弟也沒吃飯吧,我一併安排?”

 “好啊,那就謝謝師哥!”少華道人也不客氣,點點頭,又指指屋內,“我師傅早課收功了吧?”

 別看師哥師弟喊著,其實兩人並非一脈。

 雲遷道長的師傅是青松觀六大創始人之一星南道長葉至和。

 香江青松觀六大創始人分別是醉道人何啟忠、寶垣道長侯寶垣、星南道長葉至和、澤峰道人易寶雲、德明道人陳臺鏡,還有一位是寶垣道長的道侶至真道人陸至真。

 六位道長已經仙逝四位,只有寶垣道長及道侶陸至真還在世,因而,別看雲遷道人是現任主持,可青松觀真正話語權,依舊握在寶垣道長一脈。

 有人的地方就有江湖,相比寶蓮禪院,青松觀的內鬥還要好一些……好像說多了。

 盧燦對雲遷道長笑笑,隨著少華道人,走進鈞廬。

 雲房右側靜室,一位著黃冠、別木簪,穿對襟黑袍、抱馬尾拂塵,臉色紅潤、無須無白髮的老者,盤膝坐在榻上,正是寶垣道長。見盧燦進門,他笑笑點頭,又甩了甩拂塵,撣撣對面的蒲團,“一大早把小盧先生叫來,真是叨擾!你請坐!”

 靜室中幾乎沒有任何裝飾,一張矮腳雲床木榻佔據將近小半的空間,榻上放著一張矮几,矮几上放著兩本線裝書,矮几周圍隨意放著幾張蒲團。