忘語 作品

第七十九章 異端魂修

隨後,他又特意找了幾本地理方面的典籍,想要看看更多關於中原的內容,可惜裡面的記述寥寥,並不能給他提供太多的信息。

“到底是在南疆地域,關於中原的書籍,實在是少得可憐。”袁銘將最後一冊書塞回書架,繼續踱步,想要看看其他目類,還有什麼內容。

幾步之後,他來到了“修行”目類前,停了下來。

袁銘隨手從書架上取出一本書冊,看了一眼封皮,上面以南疆文字書寫《修行通識》,頓時來了興趣。

他能踏上修行之路,本就是一件出乎意料之外的事,此前被困在十萬大山之中作為披毛獸奴,自然也不會有人教導他關於修行方面的基礎知識。

此番陰差陽錯的成為記名弟子之後,同樣也沒人為他答疑解惑,袁銘正欠缺此類知識。

他當即回到座位上,翻開書冊開始細細翻閱起來。

看了片刻,袁銘眉頭就蹙了起來,心中暗道:“原來同樣是修行,修士與修士並不相同,還有法修,體修和魂修之分啊。”

按照書中內容所述,所謂的體修,便是勤修體魄,修煉鍛體功法,注重錘鍊皮毛筋骨血肉和臟腑,將自身體魄鍛鍊得如同法寶一般,與人交戰,不以外物為恃,本身便是殺器,且生存能力強。

法修則是注重法力的積累修煉,將天地間的靈氣引入體內,進一步淨化,精粹,繼而儲存於丹田經脈之中,配合術法釋放,便能有鬼神莫測之能,修到高深處,更能移山填海。

相比於體修而言,此書明顯更推崇法修之道,其體魄雖較為孱弱,但施法御物,手段層出不窮,攻擊變化多端,也能通過諸如催動和穿戴法器,藥物淬鍊等手段提升自身,往往攻防更加全面。

書中提到的第三大類,則是魂修,篇幅極少。

對於魂修,書寫此書的作者似乎帶有明顯的歧視,只說其既不煉體,也不修法,專注於神魂之力的精修,實乃修行之異端。

“異端”這一詞的評價,可謂極其低劣了。

在之後,書中還是對魂修的手段做了一些簡要描述,但說起來的,多少都有些玄乎。

比如書中提到,魂修達到一定境界,便能控制無魂之屍,操控其如活人一般行走跳躍,甚至攻擊戰鬥。

“那隻銀貓,也不知究竟是何方神聖?”看到這一點的時候,袁銘不自覺就想起了先前在人魈王洞窟中,銀貓控制殘屍攻擊的場景。

關於魂修,書中另有神遊和搜魂之能的描述。

其中,關於神遊的描述是說,魂修達到一定修為,能夠神魂離體,馮虛御風而神行千里,甚至以魂體之姿,攻擊他人,殺之於千里之外。

而最讓袁銘感興趣的,其實是搜魂的能力。

擁有此能,魂修便可強行將自己的神識侵入他人識海,肆意搜索探查他人記憶,更有甚者,還能夠強行篡改或抹除他人記憶。

“若是有此神通,不知道能不能找回自己的記憶?”袁銘心中暗暗嘀咕道。

隨著繼續向後看下去,袁銘也逐漸瞭解到,魂修雖然有明顯的獨到之處,也同樣存在致命的缺陷。