第二百一十章 第一顧吹

            佛門乃昔日第一大宗，香火興盛，信眾無數，遍佈天下。

即便最近幾十年裡，佛門頻出醜聞，風評降至冰點，信眾基礎也不可能直接消失。

如今伴隨心佛學說的興起，各地的善男信女如雨後春筍般冒了出來，紛紛投入到了心佛旗下，自稱心佛弟子。

可是，一切也僅限於此。

心佛宗出現不過短短兩三年，帶給世人的印象，也就只有不持戒律、持心中佛這一條理念，實在太過空泛。

按照這種趨勢，所謂心佛宗，只會成為舊日佛門的避風港。

只要風頭過去，靈山佛陀站出來，很容易將心佛學說吸納進當世佛門，摘下已經成熟的桃子。

江賀自然不可能給妖佛做嫁衣。

要想避免這種局面，就不能讓心佛僅僅維持在一條學說上面。

必須有完整的理念、甚至可以為此創作新的佛經、形成新的體系。

再加上一位新時代的、得到世人贊同的學說領袖。

如此一來，才能形成一個與靈佛截然不同、分庭抗禮的新佛宗。

【世間信眾尊崇心佛，自稱心佛弟子。】

【然，你知曉心佛看似鮮花著錦，實乃無根之萍，若不完善，必被妖佛所噬。】

【欲完善學說，與靈佛分庭抗禮。】

【然，無論作書、亦或講經，皆需扛鼎之人。】

【你決定……】

【A：親自扛鼎、B：委託武悠、C：另覓高賢、d：親自幹涉。】

幾乎是不假思索，便做出了選擇。

【委託武悠】

江賀很清楚自己的心境，他研讀佛經，修習佛學，只是為了培養武悠、打擊妖佛之宗，並非真正尊崇了佛法。

就像是一些道人，同樣會研讀佛經，汲取其中的道理——

但他們並未走上佛道，只是借鑑學習罷了。

他不曾踏足佛道，卻成為心佛宗的扛鼎之人，自稱尊崇心佛之法，未免太過虛偽。

縱然這個名頭，可能會為他帶來巨大的聲望。

並在未來銘刻英靈時，衍化出相應的力量。

他也不樂意去做。

“我順著時光逆流而上，已然留下無數驚世傳說，何必去覬覦什麼心佛之名？”

“心佛領袖，自然是由心佛弟子來當。”

“更何況，我引領武悠走上這條道路，他若是成為史詩人物，我同樣也能獲得相應的加成。”

【你欲以武悠扛鼎，遂相談，述前因，邀傳法。】

【武悠驚言：弟子尚學佛，不知甚多，何以傳法，承此重任？】

【況師之才學，遠勝弟子，理當扛鼎。】

【伱搖首言：未入佛道，不竊佛名。】

【又問之：傳法論道者，皆佛？】

【武悠答：非然，高僧亦傳法書經，論佛意。】

【不多言，其已知你意。】

【求道漫漫，無有盡頭，佛先行，遂回首，度後人。】

【其雖不比佛，亦已先行，回首望，因惡僧，世人多偏路，理當高舉明燈，照亮前路，共求佛道。】

【促膝長談後，其答應扛鼎，度化世人。】

無論是誰，看著武悠高達三米的個頭，粗獷的面孔，也說不出“孩子”這個詞。

但事實上，武悠才二十歲出頭。

放在人均年齡超過八十的大洛天下，頂多算個青少年。

即便是佛學，他論贏了諸多菩薩羅漢，也沒覺得自己有多厲害，遇到不懂的問題，依舊要求教先生。

因此，當江賀說出來意時。

他當場就是一個拒絕三連。

自己學佛都沒學明白呢，怎麼去教別人？

更不要說，江賀還希望他能將學習佛經時的理解與感悟寫下來，印成書籍，贈送給那些向佛的人。

著書立說？！

自己還沒學會爬呢，先生就想讓自己飛了？

但江賀只用了一個問題，就改變了他的想法。

“難道世界上那些傳授經文、教導弟子的人，都是已經覺悟的真佛嗎？”

“……”

這怎麼可能。

不要說真佛了。

許多寺廟裡擔任授業僧的，自身學佛也沒多少年，經文都未必讀懂了。

甚至，其中不乏一些走歪了道路的惡僧。

這樣的人，又能給予怎樣的教導呢？

這一刻，武悠理解了江賀的深意，想起了自己的責任與使命——

為世間信眾掃開迷障，引領他們走上正確的道路。

於是，他不再沉浸於無邊佛經之中。

而是走出靜室，走入塵世。

去踐行自己心中的佛法。

至於自身修行……

先生當年不是教導過了嗎？

修佛不必拘泥於地點。

既入佛門，所走之路皆為佛道。

他可以在靜室中修佛。

也可以在塵世中修佛。